雖然沒有MV
不過光聽歌就很爽
這四個人我都很喜歡......這樂團～屌
20081226
我不敢想(史英)
[文章摘要]:
（本文轉載自《人本札記》12月刊）
作者：史英
從蕭曉玲的事情開始, 我就已經非常憤怒了: 一位國中的音樂老師, 只不過挺身而出反對郝龍彬的一網一本綁基測, 就遭到台北市政府解聘, 這是連戒嚴時代都不能想像的事情; 到了這次馬政府毫無包裝地委曲台灣, 壓制人民, 將陳雲林保護得密不透風, 我的憤怒終於達到極點, 而化為一聲長嘆了。
這聲嘆息裡所包含的種種積鬱, 連我自己也說不清。
有道是來者是客, 要給人家一點面子, 應該是可以理解的; 但主人自己不要說刺耳的話, 不要有刺眼的旗幟和標語, 甚至把自己的總統身份也遮掩起來, 也就罷了。民選的領袖到底可不可以這樣做, 人民看在眼裡, 歷史自有公斷, 說穿了也沒什麼好生氣的, 畢竟這是他自己的選擇; 可是, 到底憑什麼, 政治人物可以假借公權力, 剝奪人民大眾最基本的表達自由？
（本文轉載自《人本札記》12月刊）
作者：史英
從蕭曉玲的事情開始, 我就已經非常憤怒了: 一位國中的音樂老師, 只不過挺身而出反對郝龍彬的一網一本綁基測, 就遭到台北市政府解聘, 這是連戒嚴時代都不能想像的事情; 到了這次馬政府毫無包裝地委曲台灣, 壓制人民, 將陳雲林保護得密不透風, 我的憤怒終於達到極點, 而化為一聲長嘆了。
這聲嘆息裡所包含的種種積鬱, 連我自己也說不清。
有道是來者是客, 要給人家一點面子, 應該是可以理解的; 但主人自己不要說刺耳的話, 不要有刺眼的旗幟和標語, 甚至把自己的總統身份也遮掩起來, 也就罷了。民選的領袖到底可不可以這樣做, 人民看在眼裡, 歷史自有公斷, 說穿了也沒什麼好生氣的, 畢竟這是他自己的選擇; 可是, 到底憑什麼, 政治人物可以假借公權力, 剝奪人民大眾最基本的表達自由？
台灣早已經進步到任何公眾人物都得接受別人嗆聲的地步了, 陳前總統無論走到哪兒, 都有人跟在後面「遍地開花」, 即使是馬現總統, 也不是沒有親耳聽到過民眾的罵聲, 而李前前總統的總統府上, 還被人用雷射光打上無恥等字; 那麼, 陳雲林到底是何方神聖, 到底有何德何能, 以致於連看一眼那面旗子都看不得, 連聽幾句台灣的口號都聽不得, 而非得把手無寸鐵的百姓排除於他們自己的土地之外？
退一步來說, 也許這一切都是當初邀陳來台早經議定的條件; 我也不想爭論在這種條件之下為什麼還非得邀他來台不可, 我只是想不通, 就算有那些條件, 難道不能就只是做做樣子, 稍稍加強護衛與管制就算是有了交待, 而非得執行得如此風雨不透, 弄得如此難看, 把自己的人民當成仇敵嗎？
再退一步來說, 也許這一切只是「底下」人揣摩上意過了頭, 一時失控之舉; 但直到今天, 當局連一句道歉或反省的話都沒有, 還說警察執勤並無過當。請問連陳雲林根本不可能聽見的台灣歌都不准唱, 這還能說是適當嗎？
最不可思議的是, 馬總統一面說「集會遊行是人民權力, 不是政府的恩德」, 一面說絕沒有不能揮國旗的事, 一面又說但要看地點, 要看時間; 那麼, 這時間和地點的限制與核准, 又是誰的「恩德」呢？如果大家以為, 依經過的事實看來, 好像正是政府的恩德; 但這只對了一半, 因為, 這一回的維安禁區, 也就是「台灣人與狗」(暫時套用一下中國人受過的恥辱) 不准活動的時間和地點, 並不是某個自私或博愛的特區, 而是「浮動」的, 以陳之所在為中心, 方圓三里 (或耳目能及之處) , 前後幾個小時, 都是馬所謂「要看」的地點和時間, 所以, 這個「恩德」好像也不是由我們的政府所給, 而簡直是由陳的行動所指派了。
再退一步來說, 所有這一切也許只是防止張銘清事件再度上演而已; 如果真是如此, 就只要以人牆排成方陣將陳圍住, 並隨陳的行止推移, 保証任何人都無法近身即可, 而方陣之外的旗幟標語和口號, 還是可以依台灣的言論自由標準維持。這就好像一個人有個寶物, 深怕為人傷害, 就應該將它鎖在保險櫃裡, 必要的時候, 也可以裝在保全車上運走; 只有土豪劣紳, 黑道流氓, 才會將鄉人都趕走, 將馬路都淨空, 只為了保護自己的寶貝!
然而, 到了最後一天, 當民情越來越激憤的時候, 當局也終於採納了上述的「運走法」, 把馬陳會提前到早上了; 但這並不是有了覺醒, 發覺自己太過惡霸, 反而是個巧妙的計謀: 讓對手措手不及, 立即就失去了抗議的標的, 而這個集會遊行, 是申請了很久都不准, 直拖延到最後一天才好不容易「恩德」了的!
在這種情況下, 我們和許多民間社團站出來呼籲大家踴躍參與, 因為, 如果讓當權者嚐到甜頭, 以為幾句漂亮的官話就可以唬過大眾, 一個陰險的詐術就可以擺脫民怨, 不但無須內疚神明, 也絲毫不必外慚清議, 隨心所欲無所不用其極, 而還自以為得計, 那麼, 台灣絕對不會有任何明天!
然後, 我們就接到很多電話, 說你們怎麼可以和暴民站在一起啊, 你們為什麼不讉責暴力啊？ 我的回答很簡單: 我們無法和暴民站在一起, 因為暴民早就被警察捉走了; 至於暴力, 最大的暴力就是國家機器, 海峽兩岸的國家機器都包括在內, 而我們正在用力地讉責他們! 倒是當小孩被教育暴力打倒在地, 而我們奮力救援的時候, 從來也沒聽到這些可敬的和平愛好者打來任何一通支持的電話!
以上說的這些, 以及最近多起異常的司法起訴案件, 連王金平都說是山雨欲來風滿樓的那些, 其實是大家都知道的; 但真正重要的事情, 恐怕都不在此列。或者, 我們應該更關切我們所不知道的會是些什麼, 然而, 我不敢想!
（本文轉載自《人本札記》12月刊）
作者：史英
從蕭曉玲的事情開始, 我就已經非常憤怒了: 一位國中的音樂老師, 只不過挺身而出反對郝龍彬的一網一本綁基測, 就遭到台北市政府解聘, 這是連戒嚴時代都不能想像的事情; 到了這次馬政府毫無包裝地委曲台灣, 壓制人民, 將陳雲林保護得密不透風, 我的憤怒終於達到極點, 而化為一聲長嘆了。
這聲嘆息裡所包含的種種積鬱, 連我自己也說不清。
有道是來者是客, 要給人家一點面子, 應該是可以理解的; 但主人自己不要說刺耳的話, 不要有刺眼的旗幟和標語, 甚至把自己的總統身份也遮掩起來, 也就罷了。民選的領袖到底可不可以這樣做, 人民看在眼裡, 歷史自有公斷, 說穿了也沒什麼好生氣的, 畢竟這是他自己的選擇; 可是, 到底憑什麼, 政治人物可以假借公權力, 剝奪人民大眾最基本的表達自由？
（本文轉載自《人本札記》12月刊）
作者：史英
從蕭曉玲的事情開始, 我就已經非常憤怒了: 一位國中的音樂老師, 只不過挺身而出反對郝龍彬的一網一本綁基測, 就遭到台北市政府解聘, 這是連戒嚴時代都不能想像的事情; 到了這次馬政府毫無包裝地委曲台灣, 壓制人民, 將陳雲林保護得密不透風, 我的憤怒終於達到極點, 而化為一聲長嘆了。
這聲嘆息裡所包含的種種積鬱, 連我自己也說不清。
有道是來者是客, 要給人家一點面子, 應該是可以理解的; 但主人自己不要說刺耳的話, 不要有刺眼的旗幟和標語, 甚至把自己的總統身份也遮掩起來, 也就罷了。民選的領袖到底可不可以這樣做, 人民看在眼裡, 歷史自有公斷, 說穿了也沒什麼好生氣的, 畢竟這是他自己的選擇; 可是, 到底憑什麼, 政治人物可以假借公權力, 剝奪人民大眾最基本的表達自由？
台灣早已經進步到任何公眾人物都得接受別人嗆聲的地步了, 陳前總統無論走到哪兒, 都有人跟在後面「遍地開花」, 即使是馬現總統, 也不是沒有親耳聽到過民眾的罵聲, 而李前前總統的總統府上, 還被人用雷射光打上無恥等字; 那麼, 陳雲林到底是何方神聖, 到底有何德何能, 以致於連看一眼那面旗子都看不得, 連聽幾句台灣的口號都聽不得, 而非得把手無寸鐵的百姓排除於他們自己的土地之外？
退一步來說, 也許這一切都是當初邀陳來台早經議定的條件; 我也不想爭論在這種條件之下為什麼還非得邀他來台不可, 我只是想不通, 就算有那些條件, 難道不能就只是做做樣子, 稍稍加強護衛與管制就算是有了交待, 而非得執行得如此風雨不透, 弄得如此難看, 把自己的人民當成仇敵嗎？
再退一步來說, 也許這一切只是「底下」人揣摩上意過了頭, 一時失控之舉; 但直到今天, 當局連一句道歉或反省的話都沒有, 還說警察執勤並無過當。請問連陳雲林根本不可能聽見的台灣歌都不准唱, 這還能說是適當嗎？
最不可思議的是, 馬總統一面說「集會遊行是人民權力, 不是政府的恩德」, 一面說絕沒有不能揮國旗的事, 一面又說但要看地點, 要看時間; 那麼, 這時間和地點的限制與核准, 又是誰的「恩德」呢？如果大家以為, 依經過的事實看來, 好像正是政府的恩德; 但這只對了一半, 因為, 這一回的維安禁區, 也就是「台灣人與狗」(暫時套用一下中國人受過的恥辱) 不准活動的時間和地點, 並不是某個自私或博愛的特區, 而是「浮動」的, 以陳之所在為中心, 方圓三里 (或耳目能及之處) , 前後幾個小時, 都是馬所謂「要看」的地點和時間, 所以, 這個「恩德」好像也不是由我們的政府所給, 而簡直是由陳的行動所指派了。
再退一步來說, 所有這一切也許只是防止張銘清事件再度上演而已; 如果真是如此, 就只要以人牆排成方陣將陳圍住, 並隨陳的行止推移, 保証任何人都無法近身即可, 而方陣之外的旗幟標語和口號, 還是可以依台灣的言論自由標準維持。這就好像一個人有個寶物, 深怕為人傷害, 就應該將它鎖在保險櫃裡, 必要的時候, 也可以裝在保全車上運走; 只有土豪劣紳, 黑道流氓, 才會將鄉人都趕走, 將馬路都淨空, 只為了保護自己的寶貝!
然而, 到了最後一天, 當民情越來越激憤的時候, 當局也終於採納了上述的「運走法」, 把馬陳會提前到早上了; 但這並不是有了覺醒, 發覺自己太過惡霸, 反而是個巧妙的計謀: 讓對手措手不及, 立即就失去了抗議的標的, 而這個集會遊行, 是申請了很久都不准, 直拖延到最後一天才好不容易「恩德」了的!
在這種情況下, 我們和許多民間社團站出來呼籲大家踴躍參與, 因為, 如果讓當權者嚐到甜頭, 以為幾句漂亮的官話就可以唬過大眾, 一個陰險的詐術就可以擺脫民怨, 不但無須內疚神明, 也絲毫不必外慚清議, 隨心所欲無所不用其極, 而還自以為得計, 那麼, 台灣絕對不會有任何明天!
然後, 我們就接到很多電話, 說你們怎麼可以和暴民站在一起啊, 你們為什麼不讉責暴力啊？ 我的回答很簡單: 我們無法和暴民站在一起, 因為暴民早就被警察捉走了; 至於暴力, 最大的暴力就是國家機器, 海峽兩岸的國家機器都包括在內, 而我們正在用力地讉責他們! 倒是當小孩被教育暴力打倒在地, 而我們奮力救援的時候, 從來也沒聽到這些可敬的和平愛好者打來任何一通支持的電話!
以上說的這些, 以及最近多起異常的司法起訴案件, 連王金平都說是山雨欲來風滿樓的那些, 其實是大家都知道的; 但真正重要的事情, 恐怕都不在此列。或者, 我們應該更關切我們所不知道的會是些什麼, 然而, 我不敢想!
20081223
Social Networks Site Usage: Visitors, Members, Page Views, and Engagement by the Numbers in 2008
This is very useful information for someone who would like to search for the statistics of Web 2.0.
20081117
流浪記
原唱:紀曉君
作詞：紀曉君 作曲：紀曉君
我就這樣告別山下的家
我實在不想輕易讓眼淚流下
我以為我並不差 不會害怕
我就這樣自己照顧自己長大
我不想因為現實把頭低下
我以為我並不差 能學會虛假
怎樣才能夠看穿面具裏的謊話
別讓我的真心散的像沙
如果有一天我變得更複雜
還能不能唱出歌聲裏的 puyuma
怎樣才能夠看穿面具裏的謊話
別讓我的真心散的像沙
如果有一天我變得更複雜
還能不能唱出歌聲裏的那幅畫
小酸真來說說~
我只能說，原住民同胞真的很有音樂細胞~
這個版本是楊宗緯與盧學叡爸爸在 星光同學會的現場演唱會版
你會聽見盧爸爸豪放渾厚且富有感情的聲音
你也會聽見，楊宗緯清亮完美的哭腔呈現
說真的...很感動捏~
當然，如果再聽過紀曉君的版本...
真的非常感動捏~
我都哭了說....
最近不知怎麼了~
超容易被感動的!!!
20081116
甜甜圈
五歲以前我是到處流浪的。
用流浪這兩個字，好像有點悲慘...但卻很實際。我在三阿姨家住過也在二阿姨家住過最後回到了小外婆家住了一陣子，但是印像最深的是在二阿姨家，因為二阿姨家後面養豬...很臭，前面賣米還是米糠?我已經分不清楚了。我只知道晚上要洗澡的時候要經過豬圈，豬在晚上叫的聲音很可怕....我很怕!!!但是二阿姨很疼我，二姨丈更疼我。比較起來...豬有好像沒那麼可怕。因為表哥表姊都大了外出求學或是工作，二阿姨在家養豬順便養我!!媽媽那時候是職業婦女，白天在學校據說晚上下班會去磚窯幫忙(這是側面打聽到的消息，我老媽沒有正面承認過。)我猜想爸爸小學教師的薪水，要支付三個姐姐教育費是很吃力的，所以堅強又勇敢的媽媽把牙牙學語的我四處的丟，她的姊妹們誰有空誰就帶我，我從小就不認生所以活得很自在。
二阿姨家，在雲林縣一個叫尖山的地方，很鄉下。他們家有個很大的漏斗狀的機器，媽媽說二阿姨賣米..我現在想想應該是賣飼料的，因為尖山有很多人養豬，不過在60~70年代養豬的人好像都比小學老師有錢。所以我猜想...二阿姨家應該比我們家有錢，因為那裏很大很大!!!我在阿姨家庭前幫忙剝過玉米一大堆的玉米，像座小山，撥好久但是很好玩，這比舅舅家曬稻子好玩多了，因為曬稻子會皮膚癢，而且還會有綠色的臭椿象，運氣好的話，會抓的到金龜子，只是我的運氣一項都不好，總是在曬稻子那天癢的死去活來的!所以不曬稻子的時候我是比較喜歡在二阿姨家，因為二姨丈會帶我出去玩。
我生平第一次吃的甜甜圈，是在廟會的時候，二姨丈買給我吃的，還有棉花糖。我的媽媽對於零食是絕對禁止的我們家沒有零食這種東西，我在家沒有吃過這些奢侈品，我想我老媽是很節儉的人吧!畢竟，要養活4個小孩真的不容易。所以在有錢的二阿姨家除了豬這件事之外，我其實過的很享受。尤其是二姨丈，我把寵上天了...我只能說甜甜圈的魅力真的太大了，那雪白雪白的糖粉讓我想起了小時侯，會偷含家裡的方糖的幸福感。就是因為那雪白的糖粉讓我對甜甜圈的印象就這麼好了將近30年喔，它是我童年除了芭比娃娃讓我覺得最幸福的一樣東西了，這其中當然含的太多太多二姨丈的寵愛，我的氣球、我的棉花糖、我的甜甜圈甚麼都是我的，而且是不用求就會有，在二阿姨家真的好快樂喔!當然...除了豬以外!!
五歲以後，我就回媽媽家讀幼稚園了，到了小學以後我就很少去二阿姨家了。再過一陣子聽媽媽說二阿姨一家都搬到台中了，不會再回尖山。(據側面理解應該是二姨丈經商失敗吧!)我小學四年級時候媽媽常常騎摩托車載著我去一個不知名的地方，那是一個魚寮，有個老先生住在那裏，媽媽常會去送些飯菜或是日常用品，媽媽要我叫那個人"親家公"我才知道老先生是二姨丈的爸爸，70多歲了一個人獨居，顧著四五座魚池，住的地方很簡陋，沒有明亮的日光燈，老先生的眼睛也不太好。我在那髒兮兮的飯桌上看到的剩菜剩飯，都是很難看的顏色還有怪異的味道，像米粒一樣大的螞蟻大的嚇人，爬來爬去的...老先生就是看不見。直到現在老先生憔悴的模樣我還是印象深刻。媽媽是個很善良的人，我想是因為感念二阿姨在我小時候無微不至的照顧所以常常往親家公那裏送東送西的，而親家公還曾騎著大鐵馬到我家送過漁獲，回贈我們，他們之間的這互動如今想來都很令人感動。
但幾次之後就很少見親家公了。
後來我離家求學了，家中許多事情我都很少參予，可能是因為我最小也可能是我....這個以後再說。高中的時候見過二姨丈一次，是在表姊家...媽媽說二阿姨跟二姨丈離婚了，再見到二姨丈那種很陌生的感覺對應到他的蒼老異常的沉默都讓我很難適應。我很懷念那個騎著大野狼載我去廟會買甜甜圈那個帥氣的二姨丈...我好害怕，因為看見二姨丈的時候那種氛圍就跟我看見親家公的時候一模一樣。這些種種都很沉重...17歲的我已經能感受到那無情的命運是怎麼樣摧折一個壯年的心，甚是是如何摧毀一個原本幸福的家庭。
我是幸福的，至少我的父母親這麼堅持的維持著一家的完整，10年20年30年40年50年60年漫長辛苦幸福。
我感謝我善良的媽媽，在你身上我學會付出與回報。
我感謝二阿姨在媽媽最辛苦的時候，伸出援手，不求回報的照顧我。
我感謝二姨丈讓我吃到我人生第一個甜甜圈，體會幸福的滋味。
你知道甜甜圈讓我學會了甚麼嗎?
你知道幸福的滋味嗎?
你知道童年的回憶，會讓你懂得感謝嗎?
用流浪這兩個字，好像有點悲慘...但卻很實際。我在三阿姨家住過也在二阿姨家住過最後回到了小外婆家住了一陣子，但是印像最深的是在二阿姨家，因為二阿姨家後面養豬...很臭，前面賣米還是米糠?我已經分不清楚了。我只知道晚上要洗澡的時候要經過豬圈，豬在晚上叫的聲音很可怕....我很怕!!!但是二阿姨很疼我，二姨丈更疼我。比較起來...豬有好像沒那麼可怕。因為表哥表姊都大了外出求學或是工作，二阿姨在家養豬順便養我!!媽媽那時候是職業婦女，白天在學校據說晚上下班會去磚窯幫忙(這是側面打聽到的消息，我老媽沒有正面承認過。)我猜想爸爸小學教師的薪水，要支付三個姐姐教育費是很吃力的，所以堅強又勇敢的媽媽把牙牙學語的我四處的丟，她的姊妹們誰有空誰就帶我，我從小就不認生所以活得很自在。
二阿姨家，在雲林縣一個叫尖山的地方，很鄉下。他們家有個很大的漏斗狀的機器，媽媽說二阿姨賣米..我現在想想應該是賣飼料的，因為尖山有很多人養豬，不過在60~70年代養豬的人好像都比小學老師有錢。所以我猜想...二阿姨家應該比我們家有錢，因為那裏很大很大!!!我在阿姨家庭前幫忙剝過玉米一大堆的玉米，像座小山，撥好久但是很好玩，這比舅舅家曬稻子好玩多了，因為曬稻子會皮膚癢，而且還會有綠色的臭椿象，運氣好的話，會抓的到金龜子，只是我的運氣一項都不好，總是在曬稻子那天癢的死去活來的!所以不曬稻子的時候我是比較喜歡在二阿姨家，因為二姨丈會帶我出去玩。
我生平第一次吃的甜甜圈，是在廟會的時候，二姨丈買給我吃的，還有棉花糖。我的媽媽對於零食是絕對禁止的我們家沒有零食這種東西，我在家沒有吃過這些奢侈品，我想我老媽是很節儉的人吧!畢竟，要養活4個小孩真的不容易。所以在有錢的二阿姨家除了豬這件事之外，我其實過的很享受。尤其是二姨丈，我把寵上天了...我只能說甜甜圈的魅力真的太大了，那雪白雪白的糖粉讓我想起了小時侯，會偷含家裡的方糖的幸福感。就是因為那雪白的糖粉讓我對甜甜圈的印象就這麼好了將近30年喔，它是我童年除了芭比娃娃讓我覺得最幸福的一樣東西了，這其中當然含的太多太多二姨丈的寵愛，我的氣球、我的棉花糖、我的甜甜圈甚麼都是我的，而且是不用求就會有，在二阿姨家真的好快樂喔!當然...除了豬以外!!
五歲以後，我就回媽媽家讀幼稚園了，到了小學以後我就很少去二阿姨家了。再過一陣子聽媽媽說二阿姨一家都搬到台中了，不會再回尖山。(據側面理解應該是二姨丈經商失敗吧!)我小學四年級時候媽媽常常騎摩托車載著我去一個不知名的地方，那是一個魚寮，有個老先生住在那裏，媽媽常會去送些飯菜或是日常用品，媽媽要我叫那個人"親家公"我才知道老先生是二姨丈的爸爸，70多歲了一個人獨居，顧著四五座魚池，住的地方很簡陋，沒有明亮的日光燈，老先生的眼睛也不太好。我在那髒兮兮的飯桌上看到的剩菜剩飯，都是很難看的顏色還有怪異的味道，像米粒一樣大的螞蟻大的嚇人，爬來爬去的...老先生就是看不見。直到現在老先生憔悴的模樣我還是印象深刻。媽媽是個很善良的人，我想是因為感念二阿姨在我小時候無微不至的照顧所以常常往親家公那裏送東送西的，而親家公還曾騎著大鐵馬到我家送過漁獲，回贈我們，他們之間的這互動如今想來都很令人感動。
但幾次之後就很少見親家公了。
後來我離家求學了，家中許多事情我都很少參予，可能是因為我最小也可能是我....這個以後再說。高中的時候見過二姨丈一次，是在表姊家...媽媽說二阿姨跟二姨丈離婚了，再見到二姨丈那種很陌生的感覺對應到他的蒼老異常的沉默都讓我很難適應。我很懷念那個騎著大野狼載我去廟會買甜甜圈那個帥氣的二姨丈...我好害怕，因為看見二姨丈的時候那種氛圍就跟我看見親家公的時候一模一樣。這些種種都很沉重...17歲的我已經能感受到那無情的命運是怎麼樣摧折一個壯年的心，甚是是如何摧毀一個原本幸福的家庭。
我是幸福的，至少我的父母親這麼堅持的維持著一家的完整，10年20年30年40年50年60年漫長辛苦幸福。
我感謝我善良的媽媽，在你身上我學會付出與回報。
我感謝二阿姨在媽媽最辛苦的時候，伸出援手，不求回報的照顧我。
我感謝二姨丈讓我吃到我人生第一個甜甜圈，體會幸福的滋味。
你知道甜甜圈讓我學會了甚麼嗎?
你知道幸福的滋味嗎?
你知道童年的回憶，會讓你懂得感謝嗎?
節拍器
節拍器，這東西，我想大概學過樂器的人都知道這是甚麼東西，一個像是時鐘大小東西，有個小鐘擺，唯一不同的是中間那"擺"上有個小小的可滑動的墜子，往上調鐘擺的速度會變慢，向下調就會擺的很快。這是個計拍子的機器。不得不告訴大家...我從小就討厭這樣東西。
而且是...非 常 討 厭 !!!!!!
從小我就是不明白彈鋼琴，沒有跟上那哒哒哒的聲音，或是超過那哒哒哒的聲音，我必然就會被要求重彈一次，然後是一次又一次，一次又一次，一次又一次....然後，我就手指就會遭殃，因為鋼琴老師會打人!!!說真的我就是不明白，在節拍器還沒有被發明出來前，貝多芬或是莫扎特惠被這麼要求嗎?沒有節拍器...難道就不能彈好鋼琴嗎???我真的不明白!!! 非 常 不 明 白 !!!!
是的，我得承認一件事，我很討厭彈鋼琴，非常討彈鋼琴...對一個6歲就開始學琴的我來說，學琴的這個記憶是非常非常糟糕的。
我錯過了每天6點的小甜甜與無敵鐵金剛，我錯過了一代女皇與庭院深深，我錯過了很多很多的卡通，也錯過了很多很多的八點檔連續劇....說真的，那時候，我真恨死了彈琴這件事，我不懂得去敬重那一架比我年紀大還要大的鋼琴，我不懂得去體會父母微薄的薪水買下的鋼琴用意，也很難估算父母親頃其所有供我們四姊妹學琴的費用。這些對8~9歲不到的我來說...實在太難了。
在當時，我只知道花仙子(註1)比貝多芬討喜多了，我關心的是武媚娘(註2)為什麼會去當尼姑，我最最在乎的是柏霈文跟章含煙(註3)最後有沒有在一起。那時候....誰會去管哒哒哒....的哈隆啦!!!誰會喜歡每天練一些跟同學一點交集都沒有鋼琴....誰會???? 我真的恨死彈鋼琴這件事了!
我的琴譜上都是小三角型，一個小三角型就代表這首曲子我這個星期沒過，我最高紀錄是有4個小三角型在同一首曲子上，這個意思就是，我一個月學不到一首曲子，而我每首曲平均都至少有兩個小三角型。我想...可能是我的心態影響了教了我們四姊妹長達10多年之久的楊老師(註4)，小學四年級下學期楊老師不來家裡教課了，爸爸請了學校的鋼琴老師教我，還不到5年級學校的李老師也不想教我了。於是...我終於解脫了.....我再也不用學琴了!!!
說真的...當時，我隱約的覺得那種解脫有點不舒服...雖然，很開心不必學琴了，但是爸爸失望的眼神，還是深深的烙在我心裡。那種被放棄的氛圍其實並不好受。現在想想不再練琴的開始，似乎是爸爸對我失望開始，那個最疼愛我最寵我的爸爸，從小學五年級開始變的好嚴肅。我想可能是因為我青春期情緒不穩定....最終是我那種不用心練琴的心態，確確實實的傷了爸爸的心吧。但在當時，不必每天看著鬧鐘練琴，不必對著節拍器...還是有那麼一點小小快樂。以為從此可以開開心心的看電視，可惜..升上五年級我就邁入我另一個悲慘的補習階段。
我一樣，看不了電視。還是一樣看不了卡通....看不了八點檔連續劇。我唯一可以看的..就是剩下每個星期天的早上11點神力女超人，還有一個甚麼"心連心體連體的"忘了這部卡通了?慘的...還不止這一樣，我連李麥克(註5)都沒看全過。在小學以前，可以看電視是我人生最重要的一件事，想想現在好像也一樣...呵呵!!
直到現在，神奇的老鋼琴還健在喔，高齡38歲了，現在還健健康康的在二姐家陪著我的姪兒們過著快樂的童年，可愛的大穎如今已經國二了鋼琴還是繼續學著，而且是自己要求的，真好，家裡還是有人把琴繼續學下去。現在回到爸媽家還看見小時候很得牙癢癢的集拍器，雖然蒙著灰老態龍鍾的，撥動它...還是照樣哒哒哒的響，不可思議吧...我瞬間掉進了童年的漩渦裡。帶著歉意....深深的歉意...有點後悔...有點不知所措...爸爸媽媽滿頭的灰白，都深深的對比著我的年少無知。
你聽過節拍器嗎?
你也曾像我一樣回憶童年往事時覺得熱淚盈眶嗎?
你知道我的爸爸為什麼這麼執著要我學琴嗎?
你知道鋼琴的聲音很美嗎?
註1:有個鏡子對著花就會變成很漂亮的小女生
註2:一代女皇啦，潘迎紫小姐演的
註3:庭院深深，秦漢先生劉雪華小姐
註4:楊俊逸老師謝謝您的付出，感謝您的教導
註5:霹靂遊俠阿!! 那台黑色會講話的車子，叫夥計。
而且是...非 常 討 厭 !!!!!!
從小我就是不明白彈鋼琴，沒有跟上那哒哒哒的聲音，或是超過那哒哒哒的聲音，我必然就會被要求重彈一次，然後是一次又一次，一次又一次，一次又一次....然後，我就手指就會遭殃，因為鋼琴老師會打人!!!說真的我就是不明白，在節拍器還沒有被發明出來前，貝多芬或是莫扎特惠被這麼要求嗎?沒有節拍器...難道就不能彈好鋼琴嗎???我真的不明白!!! 非 常 不 明 白 !!!!
是的，我得承認一件事，我很討厭彈鋼琴，非常討彈鋼琴...對一個6歲就開始學琴的我來說，學琴的這個記憶是非常非常糟糕的。
我錯過了每天6點的小甜甜與無敵鐵金剛，我錯過了一代女皇與庭院深深，我錯過了很多很多的卡通，也錯過了很多很多的八點檔連續劇....說真的，那時候，我真恨死了彈琴這件事，我不懂得去敬重那一架比我年紀大還要大的鋼琴，我不懂得去體會父母微薄的薪水買下的鋼琴用意，也很難估算父母親頃其所有供我們四姊妹學琴的費用。這些對8~9歲不到的我來說...實在太難了。
在當時，我只知道花仙子(註1)比貝多芬討喜多了，我關心的是武媚娘(註2)為什麼會去當尼姑，我最最在乎的是柏霈文跟章含煙(註3)最後有沒有在一起。那時候....誰會去管哒哒哒....的哈隆啦!!!誰會喜歡每天練一些跟同學一點交集都沒有鋼琴....誰會???? 我真的恨死彈鋼琴這件事了!
我的琴譜上都是小三角型，一個小三角型就代表這首曲子我這個星期沒過，我最高紀錄是有4個小三角型在同一首曲子上，這個意思就是，我一個月學不到一首曲子，而我每首曲平均都至少有兩個小三角型。我想...可能是我的心態影響了教了我們四姊妹長達10多年之久的楊老師(註4)，小學四年級下學期楊老師不來家裡教課了，爸爸請了學校的鋼琴老師教我，還不到5年級學校的李老師也不想教我了。於是...我終於解脫了.....我再也不用學琴了!!!
說真的...當時，我隱約的覺得那種解脫有點不舒服...雖然，很開心不必學琴了，但是爸爸失望的眼神，還是深深的烙在我心裡。那種被放棄的氛圍其實並不好受。現在想想不再練琴的開始，似乎是爸爸對我失望開始，那個最疼愛我最寵我的爸爸，從小學五年級開始變的好嚴肅。我想可能是因為我青春期情緒不穩定....最終是我那種不用心練琴的心態，確確實實的傷了爸爸的心吧。但在當時，不必每天看著鬧鐘練琴，不必對著節拍器...還是有那麼一點小小快樂。以為從此可以開開心心的看電視，可惜..升上五年級我就邁入我另一個悲慘的補習階段。
我一樣，看不了電視。還是一樣看不了卡通....看不了八點檔連續劇。我唯一可以看的..就是剩下每個星期天的早上11點神力女超人，還有一個甚麼"心連心體連體的"忘了這部卡通了?慘的...還不止這一樣，我連李麥克(註5)都沒看全過。在小學以前，可以看電視是我人生最重要的一件事，想想現在好像也一樣...呵呵!!
直到現在，神奇的老鋼琴還健在喔，高齡38歲了，現在還健健康康的在二姐家陪著我的姪兒們過著快樂的童年，可愛的大穎如今已經國二了鋼琴還是繼續學著，而且是自己要求的，真好，家裡還是有人把琴繼續學下去。現在回到爸媽家還看見小時候很得牙癢癢的集拍器，雖然蒙著灰老態龍鍾的，撥動它...還是照樣哒哒哒的響，不可思議吧...我瞬間掉進了童年的漩渦裡。帶著歉意....深深的歉意...有點後悔...有點不知所措...爸爸媽媽滿頭的灰白，都深深的對比著我的年少無知。
你聽過節拍器嗎?
你也曾像我一樣回憶童年往事時覺得熱淚盈眶嗎?
你知道我的爸爸為什麼這麼執著要我學琴嗎?
你知道鋼琴的聲音很美嗎?
註1:有個鏡子對著花就會變成很漂亮的小女生
註2:一代女皇啦，潘迎紫小姐演的
註3:庭院深深，秦漢先生劉雪華小姐
註4:楊俊逸老師謝謝您的付出，感謝您的教導
註5:霹靂遊俠阿!! 那台黑色會講話的車子，叫夥計。
20081115
米香
這兩個字，一起看起來...其實是美的，而且不俗。比起周杰倫的新歌"稻香"有一那麼一點點異曲同工之妙，其中最大的差異，大概是....我的米是熟的，而周杰倫的米...還是生的。
以上說了這麼多...其實，跟我所要說的"米香" 一點關係都沒有，只太久沒有上來...想要傻聊一些，湊湊字數也好，讓人覺得我有幽默感，也是不錯的。呵呵~
回到正題,"米香"是那天在路邊，看到一台小發財車用一個倒掛的朔膠米桶當成招牌，寫著的兩個紅紅的正楷大字，就是這兩個字"米香"，一時之間...想不出他究竟賣些甚麼，後來我發現...只要再加一個字，我們就很清楚的知道賣的是啥?
只要加"砰"....是的，你猜出來了嗎?
"米香" 是台語的發音，也是這個民俗小吃的名字，而"砰"則是形容詞，在米香將要完成之前，都一定會在向小砲台的爐具中發出的聲音，鬆鬆澎澎的米粒顆顆分明的像是保麗龍球，雪白雪白的每一顆都像顆珍珠大小。空氣中會瀰漫著淡淡的且溫暖的香氣，會取代等待時不知道甚麼時候會突然"砰"一聲會嚇到的緊張情緒。
小時候，最愛在那攤子前看著老闆俐落的倒下麥芽糖，把米香攪拌均勻然後，倒在一個長長的正方形板子上，仔細的推勻修整，然後屏氣凝神的靜待幾分鐘之後，俐落的一刀一刀的劃下整整齊齊的直的直的橫的橫的，然後鬆鬆的把米香鏟起，這就是我小時候最期待的一種零食，也是我老媽唯一會買的一種零食。
小時候即便到了現在，我喜歡米香製作的過程，都多過我戲歡吃米香程度。說真的...米香的時效性實在太短了，新鮮時候脆脆的其實也不怎麼好吃，要是軟了以後....那就更別提了(冷了的爆米花...可以想像嗎?)。只是...我老媽覺得那很營養。
寧靜的鄉間小路，早就沒有人沿街賣著"米香"了，我只是沒想到在這繁華的都市路口....會看見，這麼讓人回味無窮的這兩個字。小時候..賣米香的人來了都是"砰米香""砰米香"的叫賣，看得見車子，看的見老闆就是不會看到招牌...，也從來都不知道就這兩個這麼美的字。型音義都包含在裡面了....
台灣的語言文字有時候想想，真的很美~
你吃過米香嗎?
你曾在路口等待那突如其來的"砰"一聲嗎?
你跟我一樣嗎?回憶起童年了嗎?
你知道甚麼是米香嗎?
以上說了這麼多...其實，跟我所要說的"米香" 一點關係都沒有，只太久沒有上來...想要傻聊一些，湊湊字數也好，讓人覺得我有幽默感，也是不錯的。呵呵~
回到正題,"米香"是那天在路邊，看到一台小發財車用一個倒掛的朔膠米桶當成招牌，寫著的兩個紅紅的正楷大字，就是這兩個字"米香"，一時之間...想不出他究竟賣些甚麼，後來我發現...只要再加一個字，我們就很清楚的知道賣的是啥?
只要加"砰"....是的，你猜出來了嗎?
"米香" 是台語的發音，也是這個民俗小吃的名字，而"砰"則是形容詞，在米香將要完成之前，都一定會在向小砲台的爐具中發出的聲音，鬆鬆澎澎的米粒顆顆分明的像是保麗龍球，雪白雪白的每一顆都像顆珍珠大小。空氣中會瀰漫著淡淡的且溫暖的香氣，會取代等待時不知道甚麼時候會突然"砰"一聲會嚇到的緊張情緒。
小時候，最愛在那攤子前看著老闆俐落的倒下麥芽糖，把米香攪拌均勻然後，倒在一個長長的正方形板子上，仔細的推勻修整，然後屏氣凝神的靜待幾分鐘之後，俐落的一刀一刀的劃下整整齊齊的直的直的橫的橫的，然後鬆鬆的把米香鏟起，這就是我小時候最期待的一種零食，也是我老媽唯一會買的一種零食。
小時候即便到了現在，我喜歡米香製作的過程，都多過我戲歡吃米香程度。說真的...米香的時效性實在太短了，新鮮時候脆脆的其實也不怎麼好吃，要是軟了以後....那就更別提了(冷了的爆米花...可以想像嗎?)。只是...我老媽覺得那很營養。
寧靜的鄉間小路，早就沒有人沿街賣著"米香"了，我只是沒想到在這繁華的都市路口....會看見，這麼讓人回味無窮的這兩個字。小時候..賣米香的人來了都是"砰米香""砰米香"的叫賣，看得見車子，看的見老闆就是不會看到招牌...，也從來都不知道就這兩個這麼美的字。型音義都包含在裡面了....
台灣的語言文字有時候想想，真的很美~
你吃過米香嗎?
你曾在路口等待那突如其來的"砰"一聲嗎?
你跟我一樣嗎?回憶起童年了嗎?
你知道甚麼是米香嗎?
20081111
20081109
I Was a WikiWarrior for Barack Obama by Barry Wellman
[CITASA]mail list
November 8, 2008, ver. 1a
"Were it not for the Internet, Barack Obama would not be president," Arianna Huffington asserts ("How Obama's Internet Campaign Changed Politics" New York Times, November 7, 2008). She mentions blogs, YouTube videos (Will.I.Am, Obama Girl, et. al), citizen journalists catching gaffes, online community organizing, and direct email fundraising. But she doesn't talk about Wikipedia, my field of action.
As a dual US/Canadian citizen living in Canada, I wondered what I could do to help Barack Obama. Of course, I sent money; of course I sent in an absentee ballot. But more was needed - for me and for Barack - more than slogging through the streets of Buffalo (which was in pro-Obama New York State anyway).
I'm a computer guy, so I decided to become a WikiWarrior. I had become enthralled with Wikipedia a year earlier, and had done over 1,000 edits to new and existing articles. I decided to keep my eye on stuff about the Obamas. I felt that if I blocked non-sense from these articles, and added a bit of sense, I might help bring some light to curious and often-ignorant voters.
I shied away from the main Barack Obama article (or the John McCain): too many people were fighting there about large and small issues. Instead, I focused on Obama's mother - Ann Dunham - and step-daddy, Lolo Soetoro. I wanted to edit them honestly in a fair and balanced way and to keep pernicious propaganda out. I put them on my Wikipedia "watchlist" along with about 50 others articles, such as "social network", "The Bronx" and "Barry Wellman". I also "watched" articles about other members of the Obama family, but they rarely had major issues.
It was easy to deal with one recurring problem with the Ann Dunham article. Vandals kept inserting gross insults, such as: "She started sucking his cock. She had never seen colored cock before and became addicted immediately." (October 8, 2008)
These juvenile gross-outs were always made by unregistered Wikipedia users, identifiable only by their IP addresses. They were easy to fix by deletion (what Wikipedia calls "reversion"): I used a Wikipedia tool called Twinkle to do this in one key click. Often, I - or other editors - didn't have to bother. Automated program scripts. "Bots" (such as Huggle's VoABot II in this case), quickly found many gross-outs within minutes and revert them.
A more subtle problem was that some editors wanted to emphasize that the residential candidate was born only six months after his parents' marriage. After much editing and re-editing, the weary compromise was that the dates of marriage and birth were left in, but the article leaves it to readers to do the math. Similar situations happened when some editors tried to point out the age gap between 2008 Republican presidential aspirant Fred Thompson (born in 1942) and his second wife, (born in 1966), and when I tried to insert a sentence into the Sarah Palin article pointing out that she had transferred among five universities and colleges in the five years of her undergraduate education.
Some editors also kept wanting to show what they thought was her sexually-liberated and atheistic persona. These were editors registered at Wikipedia, usually with an alias name, rather than the hit-and-run gross-outers. Dealing with these recurrent edits was more difficult, as those who emphasized atheism were able to find a documented quotation from her early years suggesting this. (The criterion for including a fact in Wikipedia is that it be backed by a verifiable document.) However, a number of editors, including myself, were able to show that Ann Dunham was generally more broadly supportive of the humanist quality of religion. The clinching documentation came from her son's book, Dreams of My Father. There is an entire difference in tone between calling someone a "secular humanist" and an "atheist".
I kept wondering why some editors worked so hard at inserting such sexual and religious "facts". Instead of "Assume Good Faith", a key Wikipedia tenet, I came to "Assume Republican Faith" as the motivation of such efforts to demonize Obama ("socialist", "traitor") and his family.
This editing process goes on. Right now (November 8, 2008: 1213 EST), the section that gathers a variety of Ms. Dunham's spiritual beliefs is located near the end of the article. I just changed the section's heading from "Religious beliefs" to "Spiritual beliefs". I wonder if my edit will stick.
The issue with Lolo Soetoro's article was somewhat different. Recurrent demonizations of Obama by the dark side have asserted that he is really a Muslim (not that there's anything wrong with that). While the many warring editors fought this one out on Obama's own Wikipedia article, I faced a subtle challenge with his stepfather's article. Several editors wanted to emphasize Lolo Soetoro's Muslim-ness, which might well affect how people thought about Barack Obama. While there were documentary sources showing that Lolo was nominally a Muslim, they also showed that he wasn't actively practicing. That didn't stop several editors from attempting to make his Muslim religion a main focus of the article. One recurring attempt, still present, states that Lolo Soetoro is a member of the "Indonesian Muslim" category. I kept trying to reason with this editor, noting that few Wikipedia articles about Americans say that they are members of the "American Christian" category. I don't know if the editor was trying for anti-Obama propaganda or was just bull-headed. I finally gave up this skirmish, because the text of the article currently does not emphasize Soetoro's Muslim-ness, and the category that does mention it is buried at
the end of the article.
In none of these debates (sometimes called "edit wars") did I - or anyone else - ever say they were acting to help Obama or McCain. All phrased disagreements in terms of Wikipedian norms: "the article would be tighter without that," "you're providing undue emphasis," "we need to make the article more complete," "please document your facts," and "removed unencyclopedic writing about Sarah Palin" (i.e., too hagiographic). Without such civil discourse, cooperative editing couldn't take place. Once a Wikipedia administrator threatened to block me for a day, when I violated the "three revert rule" by repeatedly re-inserted my topic sentence about Palin's multiple collegiate hegira. (The sentence is still not in the article: maybe I'll try again.)
This is not to say that all editorial debates about these articles were clear-cut. My WikiComrade, Tina Vozick (who edits under the name "Tvoz") and I disagreed about whether Lolo Soetoro should have his own article in Wikipedia or be included in the portmanteau article, "Family of Barack Obama". I argued that a lot of people would go to Wikipedia for information about Lolo, and that it was important that there be a visible and accurate article about him. Tvoz argued that Lolo was not notable in his own right - "Notability" is a key Wikipedia criterion - and therefore should only be in the Family article.
So far, Lolo retains his own article as well as a cross-link from the Family article, but I am curious as to what the future will bring now that the election is over. I predict a lot more detail will arise, more calmly, about Ann and Lolo, but I will only notice this intermittently. I have taken Ann, Lolo and the Family off of my watchlist to get some rest. There were 84 edits of the Family article on a single day (November 7 2008): an overwhelming volume to track. So, I am taking something of a WikiBreak. After doing more than 500 edits on Ann Dunham, Lolo Soetoro, and the Family of Barack Obama in the past few months, I have removed all Obama-related articles from my watchlist. I need to bask in Obama's victory and get back to life. However, the dark side is always with us, so perhaps you could put some key articles on your own watchlist.
November 8, 2008, ver. 1a
"Were it not for the Internet, Barack Obama would not be president," Arianna Huffington asserts ("How Obama's Internet Campaign Changed Politics" New York Times, November 7, 2008). She mentions blogs, YouTube videos (Will.I.Am, Obama Girl, et. al), citizen journalists catching gaffes, online community organizing, and direct email fundraising. But she doesn't talk about Wikipedia, my field of action.
As a dual US/Canadian citizen living in Canada, I wondered what I could do to help Barack Obama. Of course, I sent money; of course I sent in an absentee ballot. But more was needed - for me and for Barack - more than slogging through the streets of Buffalo (which was in pro-Obama New York State anyway).
I'm a computer guy, so I decided to become a WikiWarrior. I had become enthralled with Wikipedia a year earlier, and had done over 1,000 edits to new and existing articles. I decided to keep my eye on stuff about the Obamas. I felt that if I blocked non-sense from these articles, and added a bit of sense, I might help bring some light to curious and often-ignorant voters.
I shied away from the main Barack Obama article (or the John McCain): too many people were fighting there about large and small issues. Instead, I focused on Obama's mother - Ann Dunham - and step-daddy, Lolo Soetoro. I wanted to edit them honestly in a fair and balanced way and to keep pernicious propaganda out. I put them on my Wikipedia "watchlist" along with about 50 others articles, such as "social network", "The Bronx" and "Barry Wellman". I also "watched" articles about other members of the Obama family, but they rarely had major issues.
It was easy to deal with one recurring problem with the Ann Dunham article. Vandals kept inserting gross insults, such as: "She started sucking his cock. She had never seen colored cock before and became addicted immediately." (October 8, 2008)
These juvenile gross-outs were always made by unregistered Wikipedia users, identifiable only by their IP addresses. They were easy to fix by deletion (what Wikipedia calls "reversion"): I used a Wikipedia tool called Twinkle to do this in one key click. Often, I - or other editors - didn't have to bother. Automated program scripts. "Bots" (such as Huggle's VoABot II in this case), quickly found many gross-outs within minutes and revert them.
A more subtle problem was that some editors wanted to emphasize that the residential candidate was born only six months after his parents' marriage. After much editing and re-editing, the weary compromise was that the dates of marriage and birth were left in, but the article leaves it to readers to do the math. Similar situations happened when some editors tried to point out the age gap between 2008 Republican presidential aspirant Fred Thompson (born in 1942) and his second wife, (born in 1966), and when I tried to insert a sentence into the Sarah Palin article pointing out that she had transferred among five universities and colleges in the five years of her undergraduate education.
Some editors also kept wanting to show what they thought was her sexually-liberated and atheistic persona. These were editors registered at Wikipedia, usually with an alias name, rather than the hit-and-run gross-outers. Dealing with these recurrent edits was more difficult, as those who emphasized atheism were able to find a documented quotation from her early years suggesting this. (The criterion for including a fact in Wikipedia is that it be backed by a verifiable document.) However, a number of editors, including myself, were able to show that Ann Dunham was generally more broadly supportive of the humanist quality of religion. The clinching documentation came from her son's book, Dreams of My Father. There is an entire difference in tone between calling someone a "secular humanist" and an "atheist".
I kept wondering why some editors worked so hard at inserting such sexual and religious "facts". Instead of "Assume Good Faith", a key Wikipedia tenet, I came to "Assume Republican Faith" as the motivation of such efforts to demonize Obama ("socialist", "traitor") and his family.
This editing process goes on. Right now (November 8, 2008: 1213 EST), the section that gathers a variety of Ms. Dunham's spiritual beliefs is located near the end of the article. I just changed the section's heading from "Religious beliefs" to "Spiritual beliefs". I wonder if my edit will stick.
The issue with Lolo Soetoro's article was somewhat different. Recurrent demonizations of Obama by the dark side have asserted that he is really a Muslim (not that there's anything wrong with that). While the many warring editors fought this one out on Obama's own Wikipedia article, I faced a subtle challenge with his stepfather's article. Several editors wanted to emphasize Lolo Soetoro's Muslim-ness, which might well affect how people thought about Barack Obama. While there were documentary sources showing that Lolo was nominally a Muslim, they also showed that he wasn't actively practicing. That didn't stop several editors from attempting to make his Muslim religion a main focus of the article. One recurring attempt, still present, states that Lolo Soetoro is a member of the "Indonesian Muslim" category. I kept trying to reason with this editor, noting that few Wikipedia articles about Americans say that they are members of the "American Christian" category. I don't know if the editor was trying for anti-Obama propaganda or was just bull-headed. I finally gave up this skirmish, because the text of the article currently does not emphasize Soetoro's Muslim-ness, and the category that does mention it is buried at
the end of the article.
In none of these debates (sometimes called "edit wars") did I - or anyone else - ever say they were acting to help Obama or McCain. All phrased disagreements in terms of Wikipedian norms: "the article would be tighter without that," "you're providing undue emphasis," "we need to make the article more complete," "please document your facts," and "removed unencyclopedic writing about Sarah Palin" (i.e., too hagiographic). Without such civil discourse, cooperative editing couldn't take place. Once a Wikipedia administrator threatened to block me for a day, when I violated the "three revert rule" by repeatedly re-inserted my topic sentence about Palin's multiple collegiate hegira. (The sentence is still not in the article: maybe I'll try again.)
This is not to say that all editorial debates about these articles were clear-cut. My WikiComrade, Tina Vozick (who edits under the name "Tvoz") and I disagreed about whether Lolo Soetoro should have his own article in Wikipedia or be included in the portmanteau article, "Family of Barack Obama". I argued that a lot of people would go to Wikipedia for information about Lolo, and that it was important that there be a visible and accurate article about him. Tvoz argued that Lolo was not notable in his own right - "Notability" is a key Wikipedia criterion - and therefore should only be in the Family article.
So far, Lolo retains his own article as well as a cross-link from the Family article, but I am curious as to what the future will bring now that the election is over. I predict a lot more detail will arise, more calmly, about Ann and Lolo, but I will only notice this intermittently. I have taken Ann, Lolo and the Family off of my watchlist to get some rest. There were 84 edits of the Family article on a single day (November 7 2008): an overwhelming volume to track. So, I am taking something of a WikiBreak. After doing more than 500 edits on Ann Dunham, Lolo Soetoro, and the Family of Barack Obama in the past few months, I have removed all Obama-related articles from my watchlist. I need to bask in Obama's victory and get back to life. However, the dark side is always with us, so perhaps you could put some key articles on your own watchlist.
20081103
20081028
ECAR Study of Undergraduate Students and Information Technology 2008 / Use of Social Networking Sites
The ECAR Study of Undergraduate Students and Information Technology, 2008 (ID: ERS0808)
Gail Salaway (EDUCAUSE) and Judith Borreson Caruso (University of Wisconsin-Madison) /With: Mark R. Nelson (NACS)
Introduction by: Nicole Ellison (Michigan State University)
CMS, Net Generation Learner, Social Computing, social networks, Student IT Competencies, Students
Documents Contributed by ECAR, Research Studies (10/21/2008)
Abstract: This 2008 ECAR research study is a longitudinal extension of the 2004, 2005, 2006, and 2007 ECAR studies of students and information technology. The study is based on quantitative data from a spring 2008 survey of 27,317 freshmen and seniors at 90 four-year institutions and eight two-year institutions; student focus groups that included input from 75 students at four institutions; and analysis of qualitative data from 5,877 written responses to open-ended questions. In addition to studying student ownership, experience, behaviors, preferences, and skills with respect to information technologies, the 2008 study also includes
A Special Focus on Student Participation in Social Networking Sites [CHAPTER 6]
Citation for this work: Salaway, Gail and Caruso, Judith B., with Mark R. Nelson. The ECAR Study of Undergraduate Students and Information Technology, 2008 (Research Study, Vol. 8). Boulder, CO: EDUCAUSE Center for Applied Research, 2008)
Table of Contents
Foreword
Chapter 1 / Executive Summary
Chapter 2 / Introduction: Reshaping Campus Communication and Community through Social Network Sites
Chapter 3 / Methodology and Respondent Characteristics
Chapter 4 / Ownership of, Use of, and Skill with IT
Chapter 5 / IT and the Academic Experience
Chapter 6 / SOCIAL NETWORKING SITES
Appendix A / Acknowledgments
Appendix B / Students and Information Technology in Higher Education: 2008 Survey Questionnaire
Appendix C /Qualitative Interview Questions
Appendix D / Participating Institutions and Survey Response Rates
Appendix E / Bibliography
Key Findings
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/EKF/EKF0808.pdf]
Roadmap
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/ECM/ECM0808.pdf]
Survey Instrument
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/si/ESI08a.pdf]
Full-Text
HTML/PDF [http://www.educause.edu/ers0808/135156]
PDF [http://net.educause.edu/ir/library/pdf/ERS0808/RS/ERS0808w.pdf]
Source
[http://connect.educause.edu/Library/ECAR/TheECARStudyofUndergradua/47485]
Gail Salaway (EDUCAUSE) and Judith Borreson Caruso (University of Wisconsin-Madison) /With: Mark R. Nelson (NACS)
Introduction by: Nicole Ellison (Michigan State University)
CMS, Net Generation Learner, Social Computing, social networks, Student IT Competencies, Students
Documents Contributed by ECAR, Research Studies (10/21/2008)
Abstract: This 2008 ECAR research study is a longitudinal extension of the 2004, 2005, 2006, and 2007 ECAR studies of students and information technology. The study is based on quantitative data from a spring 2008 survey of 27,317 freshmen and seniors at 90 four-year institutions and eight two-year institutions; student focus groups that included input from 75 students at four institutions; and analysis of qualitative data from 5,877 written responses to open-ended questions. In addition to studying student ownership, experience, behaviors, preferences, and skills with respect to information technologies, the 2008 study also includes
A Special Focus on Student Participation in Social Networking Sites [CHAPTER 6]
Citation for this work: Salaway, Gail and Caruso, Judith B., with Mark R. Nelson. The ECAR Study of Undergraduate Students and Information Technology, 2008 (Research Study, Vol. 8). Boulder, CO: EDUCAUSE Center for Applied Research, 2008)
Table of Contents
Foreword
Chapter 1 / Executive Summary
Chapter 2 / Introduction: Reshaping Campus Communication and Community through Social Network Sites
Chapter 3 / Methodology and Respondent Characteristics
Chapter 4 / Ownership of, Use of, and Skill with IT
Chapter 5 / IT and the Academic Experience
Chapter 6 / SOCIAL NETWORKING SITES
Appendix A / Acknowledgments
Appendix B / Students and Information Technology in Higher Education: 2008 Survey Questionnaire
Appendix C /Qualitative Interview Questions
Appendix D / Participating Institutions and Survey Response Rates
Appendix E / Bibliography
Key Findings
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/EKF/EKF0808.pdf]
Roadmap
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/ECM/ECM0808.pdf]
Survey Instrument
[http://www.educause.edu/ir/library/pdf/si/ESI08a.pdf]
Full-Text
HTML/PDF [http://www.educause.edu/ers0808/135156]
PDF [http://net.educause.edu/ir/library/pdf/ERS0808/RS/ERS0808w.pdf]
Source
[http://connect.educause.edu/Library/ECAR/TheECARStudyofUndergradua/47485]
Pavement
Ruby英文溜 栽在小學堂 不服氣連查兩字典 抗議自己沒錯
「不服氣的她，下節目後馬上查字典「Sidewalk」、「Pavement」是否都是「人行道」？Ruby說，「Sidewalk是人行道沒問題，但我的認知Pavement是柏油路。」她說，「也許可以再去問別的老外看看。」但她也承認，中文字典裡，Pavement的解釋有柏油路、人行道。」
朗文當代英語詞典
pavement
pave·ment /ˈpeɪvmənt/ n
[C] BrE
a hard level surface or path at the side of a road for people to walk on
American Equivalent: sidewalk
A small group of journalists waited on the pavement outside her house.
a pavement café
[U] AmE
the hard surface of a road
As she fell off the bike, her head hit the pavement.
韋氏大學詞典
pave·ment n.
Pronunciation: 'pāv-mənt
Function: noun
Etymology: Middle English, from Anglo-French, from Latin pavimentum, from pavire
Date: 13th century
1 : a paved surface: as a : the artificially covered surface of a public thoroughfare b chiefly British : SIDEWALK
2 : the material with which something is paved
3 : something that suggests a pavement (as in flatness, hardness, and extent of surface)
牛津高階英文詞典
pavement
noun
[C] (BrE) (AmE sidewalk) a flat part at the side of a road for people to walk on: a pavement cafe ◆ Don't ride your bike on the pavement!
[C, U] (BrE) any area of flat stones on the ground: a mosaic pavement
[U] (AmE) the surface of a road: Two cars skidded on the icy pavement.
劍橋高級學習詞典
pavement
pavement /ˈpeɪv.mənt/
noun [C]
1 UK (US sidewalk) a path with a hard surface beside one or both sides of a road, that people walk on:
Keep to the pavement, Rosie, there's a good girl.
2 US the surface of a road when it has been covered with concrete or tarmac
--
結論：貼很多字典很爽。。。。前兩本是美國出版社編的，後兩本是英國編的。有時相同字這兩個國家的解釋會不太一樣喔。(所以Pavement當人行道用是英國的說法，美國拿來當柏油路用)
「不服氣的她，下節目後馬上查字典「Sidewalk」、「Pavement」是否都是「人行道」？Ruby說，「Sidewalk是人行道沒問題，但我的認知Pavement是柏油路。」她說，「也許可以再去問別的老外看看。」但她也承認，中文字典裡，Pavement的解釋有柏油路、人行道。」
朗文當代英語詞典
pavement
pave·ment /ˈpeɪvmənt/ n
[C] BrE
a hard level surface or path at the side of a road for people to walk on
American Equivalent: sidewalk
A small group of journalists waited on the pavement outside her house.
a pavement café
[U] AmE
the hard surface of a road
As she fell off the bike, her head hit the pavement.
韋氏大學詞典
pave·ment n.
Pronunciation: 'pāv-mənt
Function: noun
Etymology: Middle English, from Anglo-French, from Latin pavimentum, from pavire
Date: 13th century
1 : a paved surface: as a : the artificially covered surface of a public thoroughfare b chiefly British : SIDEWALK
2 : the material with which something is paved
3 : something that suggests a pavement (as in flatness, hardness, and extent of surface)
牛津高階英文詞典
pavement
noun
[C] (BrE) (AmE sidewalk) a flat part at the side of a road for people to walk on: a pavement cafe ◆ Don't ride your bike on the pavement!
[C, U] (BrE) any area of flat stones on the ground: a mosaic pavement
[U] (AmE) the surface of a road: Two cars skidded on the icy pavement.
劍橋高級學習詞典
pavement
pavement /ˈpeɪv.mənt/
noun [C]
1 UK (US sidewalk) a path with a hard surface beside one or both sides of a road, that people walk on:
Keep to the pavement, Rosie, there's a good girl.
2 US the surface of a road when it has been covered with concrete or tarmac
--
結論：貼很多字典很爽。。。。前兩本是美國出版社編的，後兩本是英國編的。有時相同字這兩個國家的解釋會不太一樣喔。(所以Pavement當人行道用是英國的說法，美國拿來當柏油路用)
20081024
20081015
我用網路，所以我不笨。。。
第一張圖是網路老鳥的使用者閱讀一般書籍的大腦情況。
第二張圖是同一群網路老鳥使用網路的情況，很明顯的有更多粉紅色的區域暴增。
第三張圖是網路菜鳥，這群人使用網路與閱讀書籍時的圖都是類似這張圖，意思就是沒什麼變化。這是預備刊在American Journal of Geriatric Psychiatry的研究報告，圖全部盜自(我發現不是我新注音的問題，是我注音太差的問題= =盜至跟盜自原來是不同音阿！！)Internet use 'good for the brain'
結論：當你是網路老鳥，你使用網路時相較於一般人可以產生更多決策以及推理的大腦區塊活動，而且這些情況也可以從成人的身上發現，所以常使用與搜尋網路仍能增強成人的大腦迴路，這意味著無論我們成長到幾歲大腦都可以持續學習喔。
相關新聞網站：
1.UCLA study finds that searching the Internet increases brain function
2.Internet search results: Increased brain activity
我們有多少的20年呢？
"In 1984, photographer Peter Feldstein set out to photograph every single resident of his town, Oxford, Iowa (pop. 676). He converted an abandoned storefront on Main Street into a makeshift studio and posted fliers inviting people to stop by. At first they trickled in slowly, but in the end, nearly all of Oxford stood before Feldstein’s lens.
Twenty years later, Feldstein decided to do it again. He invited writer Stephen G. Bloom to join him, and together they went in search of the Oxford residents Feldstein originally shot in 1984. Some had moved. Most had stayed. Others had passed away. All were marked by the passage of time.
This time, they didn’t just pose, they talked—about their lives over the past two decades—about children lost and loves finally found; about living with illness and the wounds of war; about small town values and the promise of an afterlife; about making ends meet and wishing for more; about dreams unfulfilled and simple daily pleasures....... " 全部盜至 The Oxford Project
20081013
GoAnimate讓你自己動手製作卡通
GoAnimate是一個自己動手做卡通的網站，首頁上有watch our demo介紹網站如何使用以及卡通如何製作，它的功能包含基本的人物角色選擇，可以放大縮小或賦予行動，可以使用網站提供的背景音樂，也可以自行錄製聲音與對話(我覺得這很棒！！)，場景中的物件是可以複製的等等。還有一個最棒的功能是，你製作完卡通還可以送我喔:P
20081011
2008/10/20 Time的封面～太有趣了
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來搭個種族熱的順風車看個Interracial Marriage的電影—猜猜，誰來晚餐Guess Who's Coming to Dinner (1967)。我上禮拜在選修課美國1960's的課堂上看了這部片子，才知道以前常聽到的"猜猜，誰來晚餐"背後的意義= =，我真是遜咖。
這個片子雖然有點長快兩個小時，不過還滿有趣的尤其是裡面的女管家，我覺得對整部片有畫龍點睛的效果。對片子整體感有興趣的朋友，倒是可以注意一些拍片的細節，譬如運鏡、燈光、背景、走位，會找到1960's的影子喔。
有去過舊金山的朋友也留意一下裡面有個外景，現在還在喔^_^～至於對美國歷史有概念的朋友，應該可以從1967這個時間點，還有女管家開玩笑的一句話，找到這部片的重要性:P。下面是Part 1/10，總共有10個短片在youtube上。
Guess Who's Coming to Dinner (1967) - Part 1/10
Re：資訊魚--破窗理論 & 破窗謬論
破窗理論 & 破窗謬論
by資訊魚
在那邊留言不好做超連結，而且我覺得這一串討論串很有趣，所以資源回收再利用:P
--
其實～我不care你怎麼接觸資訊而選擇相不相信，
我會期待如果你是分析者，你怎麼分析同樣的資訊:)，
來看看同樣是經濟學家對Freakonomics的批評以及作者的辯駁
'Freakonomics' Abortion Research Is Faulted by a Pair of Economists
再來看看Tipping Point的作者對Freakonomics的第一次辯駁
Thoughts on Freakonomics
Freakonomics對上面這篇文章的辯駁
Malcolm Gladwell on the Freakonomics Paradox
Tipping Point的作者針對上面這篇再辯駁
Levitt and Dubner respond
我想這些辯駁的過程與邏輯對我們比較受用～:)
--
在Tipping Point的作者對Freakonomics的第一次辯駁中，我發現作者跟我對經濟學家的思維同樣感到困惑—"假設"怎麼來～其中有一段
話是這樣「Why is this? I can think of some hypotheses. But they are just that: hypotheses. 」，文末提了另一個Bernard
Harcourt學者酸Freakonomics的作者，說Harcourt比他們聰明多了，真勇敢敢講這種話，佩服！
那篇被認為是有力的反對意見是這篇
Broken Windows: New Evidence from New York City and a Five-City Social Experiment
--
突然想到之前上課聽過NPR裡有Bernard Harcourt的訪談
Problems with 'Broken Windows Policing'
--
其實可以自己角色模擬玩玩，當你是選擇站Freakonomics時，你會怎麼回擊來自Tipping Point的攻擊？如果你選擇站Tipping Point時，你又會怎麼幫Freakonomics辯駁？
這我叫 「淬鍊心智」～爽
by資訊魚
在那邊留言不好做超連結，而且我覺得這一串討論串很有趣，所以資源回收再利用:P
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其實～我不care你怎麼接觸資訊而選擇相不相信，
我會期待如果你是分析者，你怎麼分析同樣的資訊:)，
來看看同樣是經濟學家對Freakonomics的批評以及作者的辯駁
'Freakonomics' Abortion Research Is Faulted by a Pair of Economists
再來看看Tipping Point的作者對Freakonomics的第一次辯駁
Thoughts on Freakonomics
Freakonomics對上面這篇文章的辯駁
Malcolm Gladwell on the Freakonomics Paradox
Tipping Point的作者針對上面這篇再辯駁
Levitt and Dubner respond
我想這些辯駁的過程與邏輯對我們比較受用～:)
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在Tipping Point的作者對Freakonomics的第一次辯駁中，我發現作者跟我對經濟學家的思維同樣感到困惑—"假設"怎麼來～其中有一段
話是這樣「Why is this? I can think of some hypotheses. But they are just that: hypotheses. 」，文末提了另一個Bernard
Harcourt學者酸Freakonomics的作者，說Harcourt比他們聰明多了，真勇敢敢講這種話，佩服！
那篇被認為是有力的反對意見是這篇
Broken Windows: New Evidence from New York City and a Five-City Social Experiment
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突然想到之前上課聽過NPR裡有Bernard Harcourt的訪談
Problems with 'Broken Windows Policing'
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其實可以自己角色模擬玩玩，當你是選擇站Freakonomics時，你會怎麼回擊來自Tipping Point的攻擊？如果你選擇站Tipping Point時，你又會怎麼幫Freakonomics辯駁？
這我叫 「淬鍊心智」～爽
20081009
EU's Web3.0
Commission consults on how to put Europe into the lead of the transition to Web 3.0
29 September 2008
"Web 3.0 means seamless 'anytime, anywhere' business, entertainment and social networking over fast reliable and secure networks. It means the end of the divide between mobile and fixed lines. It signals a tenfold quantum leap in the scale of the digital universe by 2015. Europe has the know-how and the network capacity to lead this transformation. We must make sure that Web 3.0 is made and used in Europe."
--
其實EU的Web3.0就只是無線+社會網絡網站，騙人。。。。
下載PDF或Word 檔還有一些文中提到的統計資料，赫然發現荷蘭學者Van Dijk的名字，難道他也開始包EU的工程了= =q剛看了一下他最近的著作，果然......Dijk, Jan van (in press) One Europe, Digitally Divided. In: A. Chadwick & Ph. Howard (Eds). Handbook of Internet Politics, London: Routledge.不過這篇paper跟他以前的架構內容差不多，只是多了談一些EU的資料、現況與政策考量。
29 September 2008
"Web 3.0 means seamless 'anytime, anywhere' business, entertainment and social networking over fast reliable and secure networks. It means the end of the divide between mobile and fixed lines. It signals a tenfold quantum leap in the scale of the digital universe by 2015. Europe has the know-how and the network capacity to lead this transformation. We must make sure that Web 3.0 is made and used in Europe."
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其實EU的Web3.0就只是無線+社會網絡網站，騙人。。。。
下載PDF或Word 檔還有一些文中提到的統計資料，赫然發現荷蘭學者Van Dijk的名字，難道他也開始包EU的工程了= =q剛看了一下他最近的著作，果然......Dijk, Jan van (in press) One Europe, Digitally Divided. In: A. Chadwick & Ph. Howard (Eds). Handbook of Internet Politics, London: Routledge.不過這篇paper跟他以前的架構內容差不多，只是多了談一些EU的資料、現況與政策考量。
20081007
小時候的小小夢想
小時候因為喜歡抽紙牌，就是一塊錢可以抽兩張紙牌的遊戲，有些是限定號碼的範圍、有些是抽圖案、而有些則是簡單的雙號跟單號，我一直不知道這遊戲叫什麼名字，我只知道賣整盒東西的店台語叫"掛行"。這個盒子裡面有一些很奇怪的甜點或是很多色素的食物，有時候你可以抽橘子水，或是拿五或十塊錢博貴的鞭炮煙火，為了玩這些現在看起來還是很好玩的東西:P，會省下早餐吃飯錢趁著中午去消費，那時候就曾經有夢想，以後如果我找不到工作，我也要在學校附近開類似的店面，因為看起來很好賺，只要坐著收錢就好了，偶而扁一下把紙牌撕成兩半要來騙錢的猴死小孩。
下面這個影片是一家PUB，不過不賣酒只賣蘇打水(汽水)，號稱有1400種不同蘇打水讓顧客試喝，注意聽一剛始開瓶的聲音，會不會讓你很想喝呢？開瓶聲也是大公司做過研究的行銷手法之一喔！行銷研究無孔不入阿，真的很難不被影響。這是家超多不同顏色的飲料所組合而成的店面，小朋友一定很愛、其實我也很愛:P，又可以滿足一些大人小時候的夢想。似乎一些平凡的東西集合很多，就會變成不平凡；或是把單純的東西聚在一起很多，就可以找到之間的細微差異；又或是把傳統的東西以現代化方式來進行重新經營，都會有意想不到的結果，真有趣。
下面這個影片是一家PUB，不過不賣酒只賣蘇打水(汽水)，號稱有1400種不同蘇打水讓顧客試喝，注意聽一剛始開瓶的聲音，會不會讓你很想喝呢？開瓶聲也是大公司做過研究的行銷手法之一喔！行銷研究無孔不入阿，真的很難不被影響。這是家超多不同顏色的飲料所組合而成的店面，小朋友一定很愛、其實我也很愛:P，又可以滿足一些大人小時候的夢想。似乎一些平凡的東西集合很多，就會變成不平凡；或是把單純的東西聚在一起很多，就可以找到之間的細微差異；又或是把傳統的東西以現代化方式來進行重新經營，都會有意想不到的結果，真有趣。
20081004
Tastes, Ties, and Time: Facebook data release
Facebook在美國很紅很紅，可是在台灣就還好，台灣Web2.0的應用真的很落後，據在大陸工作的數位之牆牆主黃彥達最近這一系列的文章，大陸至少超前我們1年以上= ="，聽起來很不是滋味，不過"市場"可以決定競爭，競爭大多數可以讓品質更好。有時候讀讀這些商業性的網路文章、雜誌或新聞，會讓我比較貼近網路真實、網路中的"市場"，尤其從生產者進入或消費者習性分析性的文章，更能銜接我與網路社會生態的脫落，而能稍微脫離學究式的社會想像，進而思考政策、市場、創意之間的關聯。
這是Harvard做的案子，裡面有社會網絡資料喔，詳見part3 relational data in codebook p.22。
Tastes, Ties, and Time: Facebook data release
September 25, 2008
In collaboration with Harvard sociology graduate students Kevin Lewis and Marco Gonzalez, and with UCLA professor Andreas Wimmer and Harvard professor Nicholas Christakis, Berkman Fellow Jason Kaufman has made available a first wave of Facebook.com data through the Dataverse Network Project.
The dataset comprises machine-readable files of virtually all the information posted on approximately 1,700 FB profiles by an entire cohort of students at an anonymous, northeastern American university. Profiles were sampled at one-year intervals, beginning in 2006. This first wave covers first-year profiles, and three additional waves of data will be added over time, one for each year of the cohort's college career.
Though friendships outside the cohort are not part of the data, this snapshot of an entire class over its four years in college, including supplementary information about where students lived on campus, makes it possible to pose diverse questions about the relationships between social networks, online and offline.
Special thanks are due to Kevin Lewis, and to Marco Gonzalez, for their heavy lifting on the project.
Researchers may access the data at http://dvn.iq.harvard.edu/dvn/dv/t3.
這是Harvard做的案子，裡面有社會網絡資料喔，詳見part3 relational data in codebook p.22。
Tastes, Ties, and Time: Facebook data release
September 25, 2008
In collaboration with Harvard sociology graduate students Kevin Lewis and Marco Gonzalez, and with UCLA professor Andreas Wimmer and Harvard professor Nicholas Christakis, Berkman Fellow Jason Kaufman has made available a first wave of Facebook.com data through the Dataverse Network Project.
The dataset comprises machine-readable files of virtually all the information posted on approximately 1,700 FB profiles by an entire cohort of students at an anonymous, northeastern American university. Profiles were sampled at one-year intervals, beginning in 2006. This first wave covers first-year profiles, and three additional waves of data will be added over time, one for each year of the cohort's college career.
Though friendships outside the cohort are not part of the data, this snapshot of an entire class over its four years in college, including supplementary information about where students lived on campus, makes it possible to pose diverse questions about the relationships between social networks, online and offline.
Special thanks are due to Kevin Lewis, and to Marco Gonzalez, for their heavy lifting on the project.
Researchers may access the data at http://dvn.iq.harvard.edu/dvn/dv/t3.
20081002
我才不相信美國金援案不會過
只是早晚。。。
前兩天沒過，看著共和黨的議員喊著受到來自選民的壓力，所以不給過。真好笑，我才不相信，不過我那時候很驚訝，這跟台灣的生態的確不太一樣，不過後來想想大家都在演戲吧，怎麼可能不過，只是要用什麼形式過而已，要怎麼樣運作的過才表示這些議員有做事，有關心他的選票。所以之前看著布希演的楚楚可憐說：不過美國經濟會垮，兩個總統候選人原本都支持，兩黨也協商要給過。
結果第一次沒過，出乎意料，讓我多認識了原來美國雖然是共和黨執政，但是他們的議員卻不一定會支持總統的法案，雖然後來證明這群人只是在演戲，因為我也不相信有多少共和黨員真的是Hayek的信徒，Public choice這時候進來還比較適當，所以我覺得這只是單純為了拉明年中下階層的選票所做的政治運作。
今天John McCain投了反對票，真的很有趣，也在做政治計算吧，真好奇他心裡不曉得盤算的是什麼？不過Barack Obama的演講技巧真的比這位白頭髮的老先生好很多，一個看起來像工人代表侃侃而談、時而慷慨激昂，一個看起來滿臉福像身體微胖，講話溫溫的慢慢的，極像貴族代表，不過選誰真的會差很多嗎？我其實不信，不過我相信制度。
上面那張照片是在Wall Street拍的，那棟建築物就是傳說中的紐約證券交易中心，右邊這個黑影仁兄，當年砍了櫻桃樹沒被扁實在真奇怪，而且你吃飽閒閒幹嘛砍櫻桃樹？現在請你張大眼睛看看你的國家怎麼走出經濟黑暗期吧！！剛在Wikipedia發現我對照片的詮釋跟他的詮釋一樣～真開心～不過我拍得比較好，我的證券交易所有光影、有陰影，而且我把拍攝重心故意放在這面國旗，讓這位仁兄像是沒拍好不小心入鏡的樣子，我喜歡這種感覺，你正在默默看著你的國家，我也正在默默看著你^^"
R媽媽說：股票跟基金都不能買，賺得快，花得快，靠雙手打拼的錢才留得住口袋。
20081001
Free Online Access to all SAGE Journals until October 31, 2008
我去年有註冊過抓過一次，今年有活動又寄信來了，很多社會科學類的期刊，真的是免費，需要的趕快衝吧！！
Access to all SAGE Journals until October 31, 2008
As someone who has previously registered for a trial of an online journal published by SAGE, we wanted to let you know about our current free access period. You can now register for free online access to over 500 SAGE journals with content available from 1999-date, until October 31, 2008!
Earlier this year SAGE celebrated the launch of the 500th journal site on the SAGE Journals Online platform. SAGE Journals Online provides users access to one of the largest collections of social science, humanities, and science, technical, and medical content in the world.
Access to all SAGE Journals until October 31, 2008
As someone who has previously registered for a trial of an online journal published by SAGE, we wanted to let you know about our current free access period. You can now register for free online access to over 500 SAGE journals with content available from 1999-date, until October 31, 2008!
Earlier this year SAGE celebrated the launch of the 500th journal site on the SAGE Journals Online platform. SAGE Journals Online provides users access to one of the largest collections of social science, humanities, and science, technical, and medical content in the world.
20080928
大陸毒奶粉事件中的新興行業
這則新聞大概是這樣的吧，有些我自己加字。因為毒奶粉事件的影響，讓很多父母覺得不知道怎麼辦以及沮喪，但是影片中的婦女卻從毒奶粉事件中得到了工作的機會，因為她看到了一則廣告是要應徵供應母奶的工作，她覺得很不錯可以賺錢，但是因為自己的母奶已經分給其他的小孩了，所以她自己的女兒卻無法用自己的母奶餵哺，但是她還是覺得賺錢比較重要，她只能多注意自己的小孩囉。另外，世界衛生組織卻警告說餵哺母奶並不是完全健康的，母奶仍需要經過血液的檢測確定是健康的才可以餵哺嬰兒，否則疾病一樣會感染給嬰兒。
--
UIC課堂上的老師說，餵哺別人的母奶在美國滿普遍的，可是我覺得在台灣好像就還好，會是因為台灣有坐月子的習俗的影響嗎？
不過我印象中餵哺母奶可以增強嬰兒的抵抗力，只不過自己的比較好，還是只要是母奶都一樣我就不知道了。
20080927
第一場美國總統候選人辯論
Videos from Friday night's presidential debate
可想而知，第一個議題就是經濟。
等我有空，再來稍做翻譯。。
如果不管內容，單看辯論的技巧，
你覺得誰的渲染力比較高？你比較想投給誰？
可想而知，第一個議題就是經濟。
等我有空，再來稍做翻譯。。
如果不管內容，單看辯論的技巧，
你覺得誰的渲染力比較高？你比較想投給誰？
20080926
在美國退新書，換舊書
因美國退貨制度健全，消費者購買的商品只要在一定的期限內（通常可以到半個月至一個月），憑收據就可退貨。因此，許多學生常在開學時，先依老師開立的書單買了滿滿的新書，到退書截止日前，買的舊書寄來了，才退新書，換讀舊書，書局也會特開專門櫃台服務這些退書客。
盜至http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080926/2/16ldf.html
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God，我怎麼沒想到這招，這學期四本薄薄的教科書要價160美元(含稅)，Amazon的二手書每本加運費大約12美元，總共才約48美元(不用稅)，而且很多二手書其實都像新的一樣。
學期初因為太晚想到可以買二手書，而網路訂二手書的一般的郵寄速度又比較慢，所以沒有從網路上訂，於是我貢獻了160大洋給UIC的bookstore，天阿～天阿～已經退過兩本書的我怎麼會沒想到～～～56
盜至http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080926/2/16ldf.html
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God，我怎麼沒想到這招，這學期四本薄薄的教科書要價160美元(含稅)，Amazon的二手書每本加運費大約12美元，總共才約48美元(不用稅)，而且很多二手書其實都像新的一樣。
學期初因為太晚想到可以買二手書，而網路訂二手書的一般的郵寄速度又比較慢，所以沒有從網路上訂，於是我貢獻了160大洋給UIC的bookstore，天阿～天阿～已經退過兩本書的我怎麼會沒想到～～～56
20080924
美國的經濟現在有多糟？
美國的經濟現在有多糟？
不曉得台灣的朋友有沒有感受到，
我在這兒每天的新聞都是怎麼救美國經濟，
共和黨跟民主黨總統候選人則是一起罵布希，
然後各自提出自己的方案來說服選民。
剛剛逛到Time寫了令人擔憂的幾句話～(我來亂翻一下)
如果你對處理散亂的世界金融體系感到些許憂慮，並不需要感到抱歉，因為這的確是一件非常可怕的事情，即使像我們有65年撰寫商業新聞的經驗，我們也不曾見過現在正在發生的事情。
If you're having a little trouble coping with what seems to be the complete unraveling of the world's financial system, you needn't feel bad about yourself. It's horribly confusing, not to say terrifying; even people like us, with a combined 65 years of writing about business, have never seen anything like what's going on.
不曉得台灣的朋友有沒有感受到，
我在這兒每天的新聞都是怎麼救美國經濟，
共和黨跟民主黨總統候選人則是一起罵布希，
然後各自提出自己的方案來說服選民。
剛剛逛到Time寫了令人擔憂的幾句話～(我來亂翻一下)
如果你對處理散亂的世界金融體系感到些許憂慮，並不需要感到抱歉，因為這的確是一件非常可怕的事情，即使像我們有65年撰寫商業新聞的經驗，我們也不曾見過現在正在發生的事情。
If you're having a little trouble coping with what seems to be the complete unraveling of the world's financial system, you needn't feel bad about yourself. It's horribly confusing, not to say terrifying; even people like us, with a combined 65 years of writing about business, have never seen anything like what's going on.
20080922
When is the first day of fall for the year 2008?
The first day of fall occurs at the autumnal equinox: Monday, September 22, 2008, at 11:44:16 EDT (15:44:16 UCT).
This date is different from the season of fall, which is one of the major divisions of the year based on the change of weather. In temperate and polar regions generally four seasons are recognized while in tropical or subtropical regions seasons are defined by wet, dry, and sometimes cool. These meteorological seasons are reckoned by temperature, with summer being the hottest quarter of the year and winter the coldest quarter of the year.
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芝加哥的天氣開始變涼了，如同我剛來還趕上春末最後一班車，然後度過了芝加哥的夏天，參與了Taste of Chicago、Blue Festival、Air and Water show、Jazz concert.....，現在又想努力抓住夏天的尾巴，尋找一點點生活的愜意。
20080921
We are the same country
「We are the same country」
這是我第二次在課堂上聽到這句話。
第一次是在私底下，她跟我的中間夾著一個韓國(剛打成含過= =”)同學，韓國同學跟她聊天聊到一半突然轉過頭來問我：
「Where do you come from?」
我回答：「I come from Taiwan」
韓國同學轉過去問她
「Taiwan and China are the same country?」
她說：「Yes」
我什麼也沒說。
第二次是在課堂上，那時我們正在討論北韓與南韓的關係，老師就問大家有沒有知道什麼國家也是這樣緊張關係的？有人講巴基斯坦與以色列，之後就沒聲音了。老師看一看大家看著我問：
「How about Taiwan and China？」
我笑了笑。
右後方的她回答了：
「We are the same country」
我一聽到做了個她看不到的鬼臉:P
老師笑了笑一直看我，於是我說了：
「People who live in China they always said we are the same country. But People who live in Taiwan they always said we are different countries. The relationship of China and Taiwan are similar to the problem of South Korea and North Korea.」 (因為班上有很多韓國人)
在國外，這種民族主義的旗幟特別容易上身、作祟，我就問過一個南韓同學：
「You came from South Korea. Does North Korea exist?」
他說：「No，No North Korea」
還記得前一陣台灣的新聞講說南韓來函要各媒體正名Republic of Korea，我邊看邊笑，來這裡的每個南韓人都說自己come from South Korea，還正名個屁= ="
這是我第二次在課堂上聽到這句話。
第一次是在私底下，她跟我的中間夾著一個韓國(剛打成含過= =”)同學，韓國同學跟她聊天聊到一半突然轉過頭來問我：
「Where do you come from?」
我回答：「I come from Taiwan」
韓國同學轉過去問她
「Taiwan and China are the same country?」
她說：「Yes」
我什麼也沒說。
第二次是在課堂上，那時我們正在討論北韓與南韓的關係，老師就問大家有沒有知道什麼國家也是這樣緊張關係的？有人講巴基斯坦與以色列，之後就沒聲音了。老師看一看大家看著我問：
「How about Taiwan and China？」
我笑了笑。
右後方的她回答了：
「We are the same country」
我一聽到做了個她看不到的鬼臉:P
老師笑了笑一直看我，於是我說了：
「People who live in China they always said we are the same country. But People who live in Taiwan they always said we are different countries. The relationship of China and Taiwan are similar to the problem of South Korea and North Korea.」 (因為班上有很多韓國人)
在國外，這種民族主義的旗幟特別容易上身、作祟，我就問過一個南韓同學：
「You came from South Korea. Does North Korea exist?」
他說：「No，No North Korea」
還記得前一陣台灣的新聞講說南韓來函要各媒體正名Republic of Korea，我邊看邊笑，來這裡的每個南韓人都說自己come from South Korea，還正名個屁= ="
20080917
【人本】和孩子一起面對網路
和孩子一起面對網路--從青少年將自拍的性與暴力影像PO上網路談起
◎蕭紫菡
網路世界是有光明的可能的，差別在於你看待的方式。
～吳齊殷
最近，在網路上流傳著一些青少年自拍的影片，內容包括了校園霸凌與性。有的，是幾個孩子在某個偏僻的地方打人、打架；有的，在學校偏僻的角落發生性行為，甚至，那個女孩看起來還可能是被迫的…這種欺負人的事件，在過往不見得不曾發生過，但，現在透過網路，有更多的人看到，有人緊張，有人生氣，也有更多的人把它轉出去，這到底是怎麼回事？
對此，人本教育基金會於二○○八年六月十七日邀集各方專家，共同來討論「如何和孩子一起面對網路？」
人本教育中心主任謝淑美說：「如果大人不能穩下來想清楚，而一味地想杜絕網路、指責孩子，只會擴大問題，或和孩子之間有更多的對立。」她說，孩子在探索生命的過程中，一定會不斷地嘗試，嘗試的過程中也會不斷犯錯，而重點是，「大人要如何在這過程裡，適當地提供生命教育，讓孩子對於愛、生命是比較有能力的。」
謝淑美指出，首先，大人應該回頭想一個關鍵的問題，那就是：網路到底有什麼吸引力？小孩是如何看待網路的？ＰＯ了那麼多私密的事情，難道不介意別人看到嗎？
網路，是一個可以獲得注目的地方！
對此，長期關注網路與青少年領域、中央研究院社會學研究所副研究員吳齊殷表示，「孩子會熱衷在網路上從事什麼活動，與他們最初對網路社會的理解有關。」
他說，回到網路最初的發展歷史來看，一開始會有網路，是因為軍事和知識交換用途。在一九六○年的冷戰時期，美國為了防止蘇聯對美國進行毀滅性攻擊，開始思索如果這樣的攻擊真的發生了，美國內部各地還能有所聯繫，不致癱瘓，於是美國開始發展網路。後來，一群物理學家為了要節省開會時間和交通往返的費用，便運用這套設備，在網路上提問、回答問題。所以，網路最初使用的門檻高，有很明確的目標要達成，使用網路的大部份人擁有高知識水準，而且有一種烏托邦式的理想—樂於在網路上與人交換知識、解決問題。
而現在，大量的商業跟企業進駐，改變了整個網路樣貌，好處是，它讓很多人都可以進入網路，但也讓這個烏托耶成了真實人類社會的縮影。吳齊殷說：「你要了解真實世界的人幹了什麼好事，就去網路看看。而因為是社會，所以也會有社會變遷。你在何時生出來，就決定了你對這個社會的看法。就像我們見過前期的網路社會，就覺得現在這個不值一顧。」所以，他認為，為何現在很多孩子在網路黑暗的一面活動，「很可能是這些孩子當初進來時，就是進來這一面，所以他們就一直在這一面活動。」
他並不認為，那些將私密或暴力的影像ＰＯ上網的，就一定是偏差的孩子。他說：「他們只是覺得網路是個可以獲得注目的地方，沒有意識到這是個犯罪行為。而要在網路上引人注意是很困難的，如果不是很特別，很難引人注意，要和人很不一樣，必然要很刺激，才能達到效果。」
我被注意，所以我存在…
政治大學新聞學系副教授王泰俐也有感而發地說，她曾有個學生為了探討青少年自拍文化，去採訪一個女孩，女孩把自己跟男友很私密的照片都ＰＯ上網，當女孩被問到：「你不怕被熟人看到嗎？」女孩對著學生的麥克風說：「你給我管，這是我的自由！」
王泰俐說，在這個時代，孩子進行什麼都是透過網路：早上起床就趕快收信，看有沒有新東西；平常一直用手機拍照傳給朋友，人人都有一個部落格，有什麼問題上網查google比去問老師來得安全，因為至少不會被罵…所以，在這個幾乎成為孩子的「第一生活」的網路世界裡，孩子很強調要「Show」自己，「這是他們這時代很重要的一個價值，很多孩子都認同：只要有某種程度的才華，即使只是『很敢』，就會成名！這跟媒體的價值不謀而合—只要成名就是好的。」
他說，這和許多年前的「刺青」文化有些類似—想展現自我勝過一切。一旦展現，就渴望被看見，所以部落格上漸漸出現一句名言，那就是：「我被注意，所以我存在。」點閱率代表一切，人人，都有一種「不被看見的焦慮」。
「再加上，整個社會也邁向一種大量曝露的狀態，每天都有各種寫真集、圖，大膽地展露身體，我們對『身體意象』與過去有著完全不同的詮釋；許多媒體也不斷地將私領域人事物公開在民眾面前，久而久之，大家就覺得原來這樣是可以的，反正媒體天天在播，在這情況下，青少年怎麼會意識到，他們的行為是不對的呢？」
如何將網路問題變成橋樑
然而，為什麼孩子能越過自己或他人的感受，除了把自己的隱私ＰＯ上網，甚至還把別人被欺負的樣子、私密的照片也放上網呢？對此，吳齊殷說，這是文化的問題。「我們社會重視的是儒家文化，儒家文化不重視個人，重視家族。而在一個沒有『以人為本』的教育前提下，孩子連自己都不被尊重了，又怎麼會尊重別人？」他說，大人要孩子學會尊重，首先，要讓孩子感覺到—他被當成一個完整的人。
「網路是個大考驗，但這個考驗是可以被處理的。」長期從事青少年工作的三重青少年館館長江思妤說，曾經，有個孩子用手機把自己背部全裸的樣子拍下來，ＰＯ上網，想讓別人看看自己刮痧後的模樣。當孩子拿給她看時，她問孩子，為什麼要給別人看自己的裸體，孩子愣住了，回答她說：「你看我刮痧很恐怖，很恐怖耶！」
她試著和孩子談，「自己的身體要留給你最喜歡、最信任的人看。」孩子後來理解了，把照片從網路上拿了下來。
「網路這項考驗，其實也提供了大人一個和孩子談深刻的道理與價值的機會，所以我並不覺得太恐怖，即便它是場硬仗。」而她認為，大人如果在平常就和孩子建立起討論的關係，網路問題將只是其中一個橋樑，不是衝突。
在需求點閱率的背後…
那麼，大人在實質上究竟可以怎麼做，才能和孩子一起積極正向地面對網路呢？吳齊殷說，「網路世界是有光明的可能的，差別在於你看待的方式。大人如果把網路當成洪水猛獸，它就是一場災難；如果把它拿來處理親情就很好。」他以自己的成長過程為例說，一直到念大學的時候，他和父親總是怒目相向，意見相左，一直到他去了美國留學，和父親開始通信，距離讓彼此的情緒有了緩衝，他和父親的每一封信幾乎都充滿了溫情！
這樣的距離，「就好比網路讓孩子獲得一種安適、敢講的空間，孩子擁有一種現實世界裡沒有的主動性。」吳齊殷笑著表示，除此之外，像他自己透過網路對老婆說「我愛你」就很自然，對方也覺得很幸福。
對此，王泰俐也認為，網路成為時下青少年溝通的主要工具並非只是出自一股熱潮，而是東方人往往很難透過「口語溝通」表達情感，從小沒有被鼓勵過，但，「言語溝通」就不一樣，透過書寫，人們可以沈澱、整理，比較能表達。它提供了一種安全感，讓人比較不壓抑自己。
王泰俐也呼籲大人，去看到孩子在網路點閱率背後的需求。她說，就是太多人在實體世界中沒有被注意，「即使是親密如夫妻、家人，他們也不見得會在意你今天穿什麼衣服，心情如何。那個對點閱率的需求，就是在現實世界裡想被關心的需求。」
青少年需要可以真誠回應他的人
江思妤說，大人也許只看見孩子著迷於網路的表象，卻很少去理解，很多孩子終日在網路上和人聊天，內容其實都非常空洞。她說，經過她的觀察，孩子和人聊天內容大致分為三個段落：第一段是「安安」（和對方打招呼）；第二段是「你在哪裡？」「我在哪裡？」「你幾歲呀？」「是男生還是女生？」；第三段可能就是「你今天找我做啥啊？」「你最近好不好啊？」…就這樣，斷斷續續地進行對話，中間還可以間隔很久，一直從下午到晚上，在網路上和不同的人進行不著邊際的對話。
江思妤笑說，「我無法理解，我這樣一個會關心他的好人就站在他身旁，他卻不願意跟我說一句話。」她說，當她們漸漸和孩子建立起關係，關心孩子在學校被欺負、家庭等問題，孩子開始願意和他們對話後，上網和人瞎聊的時間也就相對減少了。
江思妤說，與其說孩子著迷網路，不如說，在現實世界裡，許多孩子是找不到對話的空間和舞台的。在日常生活裡，往往要很特別、很厲害的孩子，才會被關注、被稱讚，而大部份的孩子，是沒有「被看見」的。她說，「好比最近畢業潮，孩子拿畢業紀念冊給我們看。裡面的大頭照都是穿便服的照片，孩子說，是學校在特定的一天，讓小孩帶便服到學校換上後，給學校拍。我當時想：既然要穿便服，為什麼不能讓小孩自己帶相片，而要有一個限制，讓小孩帶來再給學校拍？就連畢業紀念冊這樣一個小小的舞台，孩子放什麼照片、怎麼出場、穿什麼衣服，都還要被大人規定…當孩子在現實生活中，『想被特別關注』的需求很難被滿足時，他們當然會往網路發展。」
江思妤說，現在，大人可以做的是—去和孩子找到共同的話題，建立彼此的信任感。為什麼？「因為青少年需要的不只是溫飽，他更需要一個在心靈上可以真誠地回應他、不只是講規定的大人及朋友。」
在真實與網路的世界裡…
江思妤認為，「如果網路也是一種生存社會的話，那些生存的技能，包括如何分別好人壞人、如何與人認識交往，這些都是要從現實生活中開始學習的。而大人，剛好是一個可以觸發學習的對象。」
對此，謝淑美深表同意：「當我們成為孩子身邊很好的朋友、很好的諮詢者，孩子有困擾的時候，他會來問你怎麼辦？技術性的東西他會自己處理，但是價值性的東西，像是隱私、安全等等，小孩會需要我們在一旁陪伴，協助他不會做出讓自己後悔的事。
如果小孩在真實世界沒有被看夠，在網路當然會期待被看到，如果小孩沒有體會過被尊重的感覺，他怎麼會去尊重那些跟他沒有關係的人？我們要努力讓小孩活得很好，成為自主的人。如果小孩在真實世界能活得好，他也才能在網路世界裡活得好，走得穩。」
◎ 原文刊載於人本教育札記230期
--------
會轉這篇文章不為什麼，只是因為吳齊殷老師是我的老師，他侃侃而談一些東西時，很能振奮人心= ="。吳齊殷是青少年研究、社會網絡研究、以及網路社會研究方面的專家。
◎蕭紫菡
網路世界是有光明的可能的，差別在於你看待的方式。
～吳齊殷
最近，在網路上流傳著一些青少年自拍的影片，內容包括了校園霸凌與性。有的，是幾個孩子在某個偏僻的地方打人、打架；有的，在學校偏僻的角落發生性行為，甚至，那個女孩看起來還可能是被迫的…這種欺負人的事件，在過往不見得不曾發生過，但，現在透過網路，有更多的人看到，有人緊張，有人生氣，也有更多的人把它轉出去，這到底是怎麼回事？
對此，人本教育基金會於二○○八年六月十七日邀集各方專家，共同來討論「如何和孩子一起面對網路？」
人本教育中心主任謝淑美說：「如果大人不能穩下來想清楚，而一味地想杜絕網路、指責孩子，只會擴大問題，或和孩子之間有更多的對立。」她說，孩子在探索生命的過程中，一定會不斷地嘗試，嘗試的過程中也會不斷犯錯，而重點是，「大人要如何在這過程裡，適當地提供生命教育，讓孩子對於愛、生命是比較有能力的。」
謝淑美指出，首先，大人應該回頭想一個關鍵的問題，那就是：網路到底有什麼吸引力？小孩是如何看待網路的？ＰＯ了那麼多私密的事情，難道不介意別人看到嗎？
網路，是一個可以獲得注目的地方！
對此，長期關注網路與青少年領域、中央研究院社會學研究所副研究員吳齊殷表示，「孩子會熱衷在網路上從事什麼活動，與他們最初對網路社會的理解有關。」
他說，回到網路最初的發展歷史來看，一開始會有網路，是因為軍事和知識交換用途。在一九六○年的冷戰時期，美國為了防止蘇聯對美國進行毀滅性攻擊，開始思索如果這樣的攻擊真的發生了，美國內部各地還能有所聯繫，不致癱瘓，於是美國開始發展網路。後來，一群物理學家為了要節省開會時間和交通往返的費用，便運用這套設備，在網路上提問、回答問題。所以，網路最初使用的門檻高，有很明確的目標要達成，使用網路的大部份人擁有高知識水準，而且有一種烏托邦式的理想—樂於在網路上與人交換知識、解決問題。
而現在，大量的商業跟企業進駐，改變了整個網路樣貌，好處是，它讓很多人都可以進入網路，但也讓這個烏托耶成了真實人類社會的縮影。吳齊殷說：「你要了解真實世界的人幹了什麼好事，就去網路看看。而因為是社會，所以也會有社會變遷。你在何時生出來，就決定了你對這個社會的看法。就像我們見過前期的網路社會，就覺得現在這個不值一顧。」所以，他認為，為何現在很多孩子在網路黑暗的一面活動，「很可能是這些孩子當初進來時，就是進來這一面，所以他們就一直在這一面活動。」
他並不認為，那些將私密或暴力的影像ＰＯ上網的，就一定是偏差的孩子。他說：「他們只是覺得網路是個可以獲得注目的地方，沒有意識到這是個犯罪行為。而要在網路上引人注意是很困難的，如果不是很特別，很難引人注意，要和人很不一樣，必然要很刺激，才能達到效果。」
我被注意，所以我存在…
政治大學新聞學系副教授王泰俐也有感而發地說，她曾有個學生為了探討青少年自拍文化，去採訪一個女孩，女孩把自己跟男友很私密的照片都ＰＯ上網，當女孩被問到：「你不怕被熟人看到嗎？」女孩對著學生的麥克風說：「你給我管，這是我的自由！」
王泰俐說，在這個時代，孩子進行什麼都是透過網路：早上起床就趕快收信，看有沒有新東西；平常一直用手機拍照傳給朋友，人人都有一個部落格，有什麼問題上網查google比去問老師來得安全，因為至少不會被罵…所以，在這個幾乎成為孩子的「第一生活」的網路世界裡，孩子很強調要「Show」自己，「這是他們這時代很重要的一個價值，很多孩子都認同：只要有某種程度的才華，即使只是『很敢』，就會成名！這跟媒體的價值不謀而合—只要成名就是好的。」
他說，這和許多年前的「刺青」文化有些類似—想展現自我勝過一切。一旦展現，就渴望被看見，所以部落格上漸漸出現一句名言，那就是：「我被注意，所以我存在。」點閱率代表一切，人人，都有一種「不被看見的焦慮」。
「再加上，整個社會也邁向一種大量曝露的狀態，每天都有各種寫真集、圖，大膽地展露身體，我們對『身體意象』與過去有著完全不同的詮釋；許多媒體也不斷地將私領域人事物公開在民眾面前，久而久之，大家就覺得原來這樣是可以的，反正媒體天天在播，在這情況下，青少年怎麼會意識到，他們的行為是不對的呢？」
如何將網路問題變成橋樑
然而，為什麼孩子能越過自己或他人的感受，除了把自己的隱私ＰＯ上網，甚至還把別人被欺負的樣子、私密的照片也放上網呢？對此，吳齊殷說，這是文化的問題。「我們社會重視的是儒家文化，儒家文化不重視個人，重視家族。而在一個沒有『以人為本』的教育前提下，孩子連自己都不被尊重了，又怎麼會尊重別人？」他說，大人要孩子學會尊重，首先，要讓孩子感覺到—他被當成一個完整的人。
「網路是個大考驗，但這個考驗是可以被處理的。」長期從事青少年工作的三重青少年館館長江思妤說，曾經，有個孩子用手機把自己背部全裸的樣子拍下來，ＰＯ上網，想讓別人看看自己刮痧後的模樣。當孩子拿給她看時，她問孩子，為什麼要給別人看自己的裸體，孩子愣住了，回答她說：「你看我刮痧很恐怖，很恐怖耶！」
她試著和孩子談，「自己的身體要留給你最喜歡、最信任的人看。」孩子後來理解了，把照片從網路上拿了下來。
「網路這項考驗，其實也提供了大人一個和孩子談深刻的道理與價值的機會，所以我並不覺得太恐怖，即便它是場硬仗。」而她認為，大人如果在平常就和孩子建立起討論的關係，網路問題將只是其中一個橋樑，不是衝突。
在需求點閱率的背後…
那麼，大人在實質上究竟可以怎麼做，才能和孩子一起積極正向地面對網路呢？吳齊殷說，「網路世界是有光明的可能的，差別在於你看待的方式。大人如果把網路當成洪水猛獸，它就是一場災難；如果把它拿來處理親情就很好。」他以自己的成長過程為例說，一直到念大學的時候，他和父親總是怒目相向，意見相左，一直到他去了美國留學，和父親開始通信，距離讓彼此的情緒有了緩衝，他和父親的每一封信幾乎都充滿了溫情！
這樣的距離，「就好比網路讓孩子獲得一種安適、敢講的空間，孩子擁有一種現實世界裡沒有的主動性。」吳齊殷笑著表示，除此之外，像他自己透過網路對老婆說「我愛你」就很自然，對方也覺得很幸福。
對此，王泰俐也認為，網路成為時下青少年溝通的主要工具並非只是出自一股熱潮，而是東方人往往很難透過「口語溝通」表達情感，從小沒有被鼓勵過，但，「言語溝通」就不一樣，透過書寫，人們可以沈澱、整理，比較能表達。它提供了一種安全感，讓人比較不壓抑自己。
王泰俐也呼籲大人，去看到孩子在網路點閱率背後的需求。她說，就是太多人在實體世界中沒有被注意，「即使是親密如夫妻、家人，他們也不見得會在意你今天穿什麼衣服，心情如何。那個對點閱率的需求，就是在現實世界裡想被關心的需求。」
青少年需要可以真誠回應他的人
江思妤說，大人也許只看見孩子著迷於網路的表象，卻很少去理解，很多孩子終日在網路上和人聊天，內容其實都非常空洞。她說，經過她的觀察，孩子和人聊天內容大致分為三個段落：第一段是「安安」（和對方打招呼）；第二段是「你在哪裡？」「我在哪裡？」「你幾歲呀？」「是男生還是女生？」；第三段可能就是「你今天找我做啥啊？」「你最近好不好啊？」…就這樣，斷斷續續地進行對話，中間還可以間隔很久，一直從下午到晚上，在網路上和不同的人進行不著邊際的對話。
江思妤笑說，「我無法理解，我這樣一個會關心他的好人就站在他身旁，他卻不願意跟我說一句話。」她說，當她們漸漸和孩子建立起關係，關心孩子在學校被欺負、家庭等問題，孩子開始願意和他們對話後，上網和人瞎聊的時間也就相對減少了。
江思妤說，與其說孩子著迷網路，不如說，在現實世界裡，許多孩子是找不到對話的空間和舞台的。在日常生活裡，往往要很特別、很厲害的孩子，才會被關注、被稱讚，而大部份的孩子，是沒有「被看見」的。她說，「好比最近畢業潮，孩子拿畢業紀念冊給我們看。裡面的大頭照都是穿便服的照片，孩子說，是學校在特定的一天，讓小孩帶便服到學校換上後，給學校拍。我當時想：既然要穿便服，為什麼不能讓小孩自己帶相片，而要有一個限制，讓小孩帶來再給學校拍？就連畢業紀念冊這樣一個小小的舞台，孩子放什麼照片、怎麼出場、穿什麼衣服，都還要被大人規定…當孩子在現實生活中，『想被特別關注』的需求很難被滿足時，他們當然會往網路發展。」
江思妤說，現在，大人可以做的是—去和孩子找到共同的話題，建立彼此的信任感。為什麼？「因為青少年需要的不只是溫飽，他更需要一個在心靈上可以真誠地回應他、不只是講規定的大人及朋友。」
在真實與網路的世界裡…
江思妤認為，「如果網路也是一種生存社會的話，那些生存的技能，包括如何分別好人壞人、如何與人認識交往，這些都是要從現實生活中開始學習的。而大人，剛好是一個可以觸發學習的對象。」
對此，謝淑美深表同意：「當我們成為孩子身邊很好的朋友、很好的諮詢者，孩子有困擾的時候，他會來問你怎麼辦？技術性的東西他會自己處理，但是價值性的東西，像是隱私、安全等等，小孩會需要我們在一旁陪伴，協助他不會做出讓自己後悔的事。
如果小孩在真實世界沒有被看夠，在網路當然會期待被看到，如果小孩沒有體會過被尊重的感覺，他怎麼會去尊重那些跟他沒有關係的人？我們要努力讓小孩活得很好，成為自主的人。如果小孩在真實世界能活得好，他也才能在網路世界裡活得好，走得穩。」
◎ 原文刊載於人本教育札記230期
--------
會轉這篇文章不為什麼，只是因為吳齊殷老師是我的老師，他侃侃而談一些東西時，很能振奮人心= ="。吳齊殷是青少年研究、社會網絡研究、以及網路社會研究方面的專家。
20080910
Goose Island- Beer tour
這是一個滿有趣的tour，在美國，很多餐廳或是酒廠都有自己的酒廠或餐廳，靠，我在說什麼？反正就是酒廠可能有餐廳或是餐廳內可能就是酒廠，反正照片這一間是芝加哥的酒廠有餐廳= ="。會來這一家是因為P學長說這間酒廠不錯，但是因為租金或是其他因素，這間酒廠面臨喬遷或關閉的風波，而且阿，這家酒廠有Beer Tour，可以用便宜的價格(10元)參觀、聽解說、還有試喝六種不同的啤酒，還附贈一個他們酒廠的酒杯，真的很不錯。
這是店門口，其實很不起眼，不過進去裡面其實還滿舒服的，試喝的地方也很寬敞，有專人講解，帶領參觀這家店釀酒的地方。
參加tour你的手上會有手環，很像醫院喔，呸呸呸。。。挖～這麼帥的手是誰的手呢？
這是啤酒組成元素與製造過程的介紹，當然參觀釀酒的地方時，講說員有說明，而且拿原始的物料讓每個人摸摸看，聞聞看。
六個圈圈，就是你會有六杯啤酒可以試喝，左右兩邊的名稱，是店裡面有的口味，但是因為季節的不同，所以並非所有的酒都能隨時買得到。我記得我有把我們試喝的啤酒圈起來，不曉得照片看得到還是看不到。
到最後一杯了，才想到要拍啤酒，這是新推出的口味，有咖啡的味道，顏色也很像咖啡，可是就不是咖啡。幹嘛要這樣咧，一口啤酒一口咖啡不就好了，說不定味道更多層次:P
這是店門口，其實很不起眼，不過進去裡面其實還滿舒服的，試喝的地方也很寬敞，有專人講解，帶領參觀這家店釀酒的地方。
參加tour你的手上會有手環，很像醫院喔，呸呸呸。。。挖～這麼帥的手是誰的手呢？
這是啤酒組成元素與製造過程的介紹，當然參觀釀酒的地方時，講說員有說明，而且拿原始的物料讓每個人摸摸看，聞聞看。
六個圈圈，就是你會有六杯啤酒可以試喝，左右兩邊的名稱，是店裡面有的口味，但是因為季節的不同，所以並非所有的酒都能隨時買得到。我記得我有把我們試喝的啤酒圈起來，不曉得照片看得到還是看不到。
到最後一杯了，才想到要拍啤酒，這是新推出的口味，有咖啡的味道，顏色也很像咖啡，可是就不是咖啡。幹嘛要這樣咧，一口啤酒一口咖啡不就好了，說不定味道更多層次:P
20080909
20080908
專注 現在
又再次看了一次卡通，超人特攻隊。
其中，衣夫人對彈力女超人說:[我不喜歡回憶，因為那樣使我不容易專注現在]
我從沒有想過，我能夠在一部卡通影片中得到人生很重大的啟示。
我常常會以一個"我是個念舊的人"自居，且洋洋得意。我總是不斷的感嘆的時光飛逝，回想著過去的戀情，因為悲壯而覺得自己是個愛的很深很深的人。也因為愛的很深很深...居然會有一種詭異的成就感。
我總在心裡那不為人知的小小角落中，得意的炫耀著...
"你瞧，我可是愛著這個人整整7年超過喔!!!"
"你那初戀算什麼?我可是與我初戀男友純純的愛了4年呢!!"
那彷彿遇是被傷的重，就會得到敬重，或是憐憫的情緒，不斷的昇華我那詭異的成就感...
就算被說我是傻，或是癡...都彷彿是一種讚美!!!
現在想想...還真是病態!!!
忙碌的暑期結束了!!
這兩個多月來，每天幾乎都是足足工作了13個小時...
我以為我會累翻。
可是，我的失眠症....竟不藥而癒!!
不是因為很忙，不是因為累!!
是因為我很專注!!
很專注在現在的這一件事情上....
心無旁鶩!
說不出快樂...
但，心是充滿的!!
小朋友們真的很可愛!!
我想
我很甘心...為了你們我胖了!!
也很甘心，被你們叫我阿姨!!
很甘心很甘心....
是因為你們每一雙清澈信任的眼睛!
其中，衣夫人對彈力女超人說:[我不喜歡回憶，因為那樣使我不容易專注現在]
我從沒有想過，我能夠在一部卡通影片中得到人生很重大的啟示。
我常常會以一個"我是個念舊的人"自居，且洋洋得意。我總是不斷的感嘆的時光飛逝，回想著過去的戀情，因為悲壯而覺得自己是個愛的很深很深的人。也因為愛的很深很深...居然會有一種詭異的成就感。
我總在心裡那不為人知的小小角落中，得意的炫耀著...
"你瞧，我可是愛著這個人整整7年超過喔!!!"
"你那初戀算什麼?我可是與我初戀男友純純的愛了4年呢!!"
那彷彿遇是被傷的重，就會得到敬重，或是憐憫的情緒，不斷的昇華我那詭異的成就感...
就算被說我是傻，或是癡...都彷彿是一種讚美!!!
現在想想...還真是病態!!!
忙碌的暑期結束了!!
這兩個多月來，每天幾乎都是足足工作了13個小時...
我以為我會累翻。
可是，我的失眠症....竟不藥而癒!!
不是因為很忙，不是因為累!!
是因為我很專注!!
很專注在現在的這一件事情上....
心無旁鶩!
說不出快樂...
但，心是充滿的!!
小朋友們真的很可愛!!
我想
我很甘心...為了你們我胖了!!
也很甘心，被你們叫我阿姨!!
很甘心很甘心....
是因為你們每一雙清澈信任的眼睛!
20080906
美國的稅
大家都知道美國的稅很複雜，不同的州有不同的稅制，不同的區也有不同的稅，不同的消費商品有不同的稅(譬如民生用品的稅比較低)。剛到美國的時候我實在被搞瘋了，我很難理解為什麼要這麼麻煩買東西還要另外計稅，怎麼不把稅直接加進售價這樣不是很簡單就像在台灣一樣。
這兩天我好像覺得這樣的做法比較好，正是因為稅制複雜，我更要讓你知道你在不同地方相同的原始價格，必須要去計算加上稅後的價格，因為我猜美國政府將鬧區的稅跟非鬧區的稅訂得不一樣，正是為了鼓勵大家到非鬧區消費，如果要讓大家能「知覺」到稅制不一樣，最好的做法是另外附加。另外，我也在猜，這也可以防範不法店家自己偷調稅，因為如果價格內含稅，店家的商品究竟是原始價格比較便宜，還是稅後比較便宜，消費者並不知道，但是如果稅是另外附加的話就可以比較清楚了。
看來平衡城鄉差距，控制消費稅好像也是不錯的選擇。
---
以上都是我在做白日夢亂想。。。
這兩天我好像覺得這樣的做法比較好，正是因為稅制複雜，我更要讓你知道你在不同地方相同的原始價格，必須要去計算加上稅後的價格，因為我猜美國政府將鬧區的稅跟非鬧區的稅訂得不一樣，正是為了鼓勵大家到非鬧區消費，如果要讓大家能「知覺」到稅制不一樣，最好的做法是另外附加。另外，我也在猜，這也可以防範不法店家自己偷調稅，因為如果價格內含稅，店家的商品究竟是原始價格比較便宜，還是稅後比較便宜，消費者並不知道，但是如果稅是另外附加的話就可以比較清楚了。
看來平衡城鄉差距，控制消費稅好像也是不錯的選擇。
---
以上都是我在做白日夢亂想。。。
20080830
20080802
8/2～8/12東岸遊走行程
8/2:Chicago→Boston夜宿La Quinta Inn and Suites Boston Somerville/1晚$135
8/3:ASA/夜宿Hi-Boston/1晚$38
8/4:ASA夜宿Hi-Boston/1晚$38
8/5～8/10
參加local tour gotobus
行程費用含交通住宿$328
Day 1: Boston - Connecticut Yale University - New York
Morning leaving Boston to Yale University and then back to New York City shopping in Manhattan 5th Ave and century 21.Overnight in Newark, NJ (Sheraton, Radisson Hotel or Similar)
Day 2: New York - West Point, Military Academy - Woodbury Outlet
Morning to West point Military Academy. and then stop by Woodbury Outlet. Overnight in Newark, NJ (Sheraton, Radisson Hotel or Similar)
Day 3: New York City - Philadelphia
Morning New York City Tour - Chinatown, Wall Street, Ground Zero, Intrepid Museum, Circle Line Cruise, United Nations, Times Square, Rockefeller Center, Fifth Avenue, Empire State Building. Depart New York for Philadelphia in the afternoon.. Overnight in Philadelphia Area (Hilton Philadelphia Cherry Hill / Hyatt Regency or similar)
Day 4: Philadelphia - Washington D.C.
A short morning tour of Philadelphia - Independence Hall, Carpenter's Hall & Liberty Bell. After arriving in Washington D.C. will follow with tour of Lincoln Memorial, Washington Monument, Jefferson memorial, Capital Hill and White House. Overnight in Gaithersburg, MD (Marriott or similar)
Day 5: D.C. - "Hershey's" Chocolate World - Corning Glass Center - Niagara Falls
Morning depart Washington D.C. for Harrisburg, visiting " Hershey's Chocolate World ",Afternoon will be arrive Corning Glass Center. Afterwards, heading to Niagara Falls For Night View of the Falls. Overnight in Buffalo, NY (Hyatt Regency / Adam's Mark Hotel or similar)
Day 6: Niagara Falls - Boston
Morning Niagara Falls tours - observe the Canadian Horseshoe Falls (us side), American Falls, Goat Island, Bridal Veil Falls, " Maid of the Mist " boat ride (summer time only). In the afternoon, we will leave Niagara Falls to the historic town of Boston.
8/10:Boston/夜宿HiBoston/1晚$41
8/11:Boston/夜宿HiBoston/1晚$41
8/12:Boston→Chicago
8/3:ASA/夜宿Hi-Boston/1晚$38
8/4:ASA夜宿Hi-Boston/1晚$38
8/5～8/10
參加local tour gotobus
行程費用含交通住宿$328
Day 1: Boston - Connecticut Yale University - New York
Morning leaving Boston to Yale University and then back to New York City shopping in Manhattan 5th Ave and century 21.Overnight in Newark, NJ (Sheraton, Radisson Hotel or Similar)
Day 2: New York - West Point, Military Academy - Woodbury Outlet
Morning to West point Military Academy. and then stop by Woodbury Outlet. Overnight in Newark, NJ (Sheraton, Radisson Hotel or Similar)
Day 3: New York City - Philadelphia
Morning New York City Tour - Chinatown, Wall Street, Ground Zero, Intrepid Museum, Circle Line Cruise, United Nations, Times Square, Rockefeller Center, Fifth Avenue, Empire State Building. Depart New York for Philadelphia in the afternoon.. Overnight in Philadelphia Area (Hilton Philadelphia Cherry Hill / Hyatt Regency or similar)
Day 4: Philadelphia - Washington D.C.
A short morning tour of Philadelphia - Independence Hall, Carpenter's Hall & Liberty Bell. After arriving in Washington D.C. will follow with tour of Lincoln Memorial, Washington Monument, Jefferson memorial, Capital Hill and White House. Overnight in Gaithersburg, MD (Marriott or similar)
Day 5: D.C. - "Hershey's" Chocolate World - Corning Glass Center - Niagara Falls
Morning depart Washington D.C. for Harrisburg, visiting " Hershey's Chocolate World ",Afternoon will be arrive Corning Glass Center. Afterwards, heading to Niagara Falls For Night View of the Falls. Overnight in Buffalo, NY (Hyatt Regency / Adam's Mark Hotel or similar)
Day 6: Niagara Falls - Boston
Morning Niagara Falls tours - observe the Canadian Horseshoe Falls (us side), American Falls, Goat Island, Bridal Veil Falls, " Maid of the Mist " boat ride (summer time only). In the afternoon, we will leave Niagara Falls to the historic town of Boston.
8/10:Boston/夜宿HiBoston/1晚$41
8/11:Boston/夜宿HiBoston/1晚$41
8/12:Boston→Chicago
20080731
20080727
Typhoon nears Taiwan, markets to close
剛在Yahoo準備看這個禮拜Chicago的天氣，突然瞄到下面的標題是Typhoon nears Taiwan, markets to close ，再下面一點的標題是Taiwan braces for Typhoon Fung Wong。。
這種感覺真的是說不上來的奇怪。。。。
PS:恭喜康妮成為鳳凰經紀人。。。。
這種感覺真的是說不上來的奇怪。。。。
PS:恭喜康妮成為鳳凰經紀人。。。。
20080726
溫柔的芝加哥
有時候我會懷疑，我所認識的芝加哥是不是一種錯覺，
天空藍得像密西根湖一樣，陽光一點都不毒偶而還有微風輕撫。
湖邊沙灘上躺滿皮膚太白的白人準備漂黑，
還有一座座佇立的沙灘排球網與玩排球的比基尼，
湖上停滿了私人遊艇，以及一塊塊非會員請勿進入的標語，
誰人家的黑狗白狗黃狗灰狗找到一處淺淺的水深追逐。
騎著單車在路上，金髮甜姊兒跟我揮手打招呼整個酥麻，
陽光帥哥肌肉男脫起上衣振動著汗水狂滴，
偶而有震耳欲聾的跑車呼嘯而過，可是我不會驚嚇。
在Loop區，星期五的傍晚，迷人的香水在街道上遊走，
循著香水可以尋找數以百計高挑低胸露背的天使，
義大利菜、墨西哥菜、印度菜、法國菜、亞洲菜瀰漫整個街道，
今晚，你要吃哪一道？
可惜我不是葛奴乙，我卻希望我是葛奴乙，
生在這個年代因為溫柔的算計而瘋掉。
20080721
20080720
享受
非假日的時間，芝加哥著名的Michigan Ave.總是會有一群觀光客瘋狂的購買、聊天與吃吃吃，芝加哥著名的Cubs的老球場的擁擠人潮，也常常讓人搞不懂今天究竟是星期幾。
我們來來去去的從事著相仿的活動，享受同樣的興奮與快感，看著對方提著跟我同樣商店的紙袋，我會心一笑。看著支持的球隊勝勝勝，我們以彼此的衣服歌曲銘記，在老得不能再老的地鐵站裡大聲歌唱。
我們在全美第三大城市裡錯身而過，彼此感覺好近好近，我好奇你今天為什麼在這兒，我好奇你開著Ferrari、Lamborghini、Porsche為什麼旁邊還能坐一個金髮辣妹，我好奇隔壁鄰居的比基尼美女是不是那個大老闆的情婦，我想伸出思緒很遠很遠，卻總搆不著另一頭，我觸及到我們的會心一笑卻馬上滑落分離。
在湖邊，我想再遇見鴨子將頭埋入海裡搖著屁股補抓食物的可愛模樣，潮水卻將海邊岩岸掩蓋，推著鴨子遠遠的往海上飄離。
20080719
The Metaphysics of Virtual Reality (Michael Heim)
這是一本0.45美金的書，但是運費要3.99美金Orz。雖然是1993年的書，但是還滿經典的，我自己覺得可以跟Howard同年的Virtual Community媲美。這是二手書喔，但是整本書跟新的一樣，撿到便宜貨真開心.....以下所有資料包含圖片盜至Amazon。
Editorial Reviews
"Heim has a facility for grasping salient points from what is a vast and bewildering tidal wave of facts and issues, and presenting them clearly and succinctly....At his best, he successfully and vividly conveys his own excitement and enthusiasm....This book is an accomplished and informative primer."--Radical Philosophy
"This new book tells skeptics why they should appreciate virtual reality...and tells VR zealots why to cool their jets. Metaphysics is written by Michael Heim, an East-meets-West philosophy teacher. His first goggles-and-glove encounter sent his philosophical seismograph into seizure. The result is this essay collection, bibliography, and glossary that views computing from an ontological perspective....Like Heidegger and Mcluhan, Heim reflects on the radical shifts brought about by an unprecedented development," he ponders the erotic allure of cyberspace and the philosophical problems puzzling VR designers and users.....A warm-hearted, cool-headed meditation on computer technology."--Wired
"This engagingly written work attempts to deal with the pressing question of the effects of technology--in particular of computers and computerization--on our lives, our thoughts, our emotions, and even our view of reality....Ideas come from all over the place--from Greek and Eastern philosophy, science fiction, Leibniz, Heidegger, contemporary philosophy, artificial intelligence, computer techno-speak, etc.--and they all come at the reader in a mile-a-minute stream. This is Marshall McLuhan with a solid grounding in philosophy."--Library Journal
"Heim is clearing a path through exciting realms of thought."--AI Expert
"An excellent book. . . . particularly good on philosophical issues."--Peter A. Andersen, San Diego State University MUST GET HIS PERMISSION BEFORE USING QUOTE!!
Product Description
Computers have dramatically altered life in the late twentieth century. Today we can draw on worldwide computer links, speeding up communications by radio, newspapers, and television. Ideas fly back and forth and circle the globe at the speed of electricity. And just around the corner lurks full-blown virtual reality, in which we will be able to immerse ourselves in a computer simulation not only of the actual physical world, but of any imagined world. As we begin to move in and out of a computer-generated world, Michael Heim asks, how will the way we perceive our world change?
In The Metaphysics of Virtual Reality, Heim considers this and other philosophical issues of the Information Age. With an eye for the dark as well as the bright side of computer technology, he explores the logical and historical origins of our computer-generated world and speculates about the future direction of our computerized lives. He discusses such topics as the effect of word-processing on the English language (while word-processors have led to increased productivity, they have also led to physical hazards such as repetitive motion syndrome, which causes inflamed hand and arm tendons). Heim looks into the new kind of literacy promised by Hypertext (technology which allows the user to link audio and video elements, the disadvantages including disorientation and cognitive overload). And he also probes the notion of virtual reality, "cyberspace"--the computer-simulated environments that have captured the popular imagination and may ultimately change the way we define reality itself. Just as the definition of interface itself has evolved from the actual adapter plug used to connect electronic circuits into human entry into a self-contained cyberspace, so too will the notion of reality change with the current technological drive. Like the introduction of the automobile, the advent of virtual reality will change the whole context in which our knowledge and awareness of life are rooted. And along the way, Heim covers such intriguing topics as how computers have altered our thought habits, how we will be able to distinguish virtual from real reality, and the appearance of virtual reality in popular culture (as in Star Trek's holodeck, William Gibson's Neuromancer, and Stephen King's Lawnmower Man).
Vividly and entertainingly written, The Metaphysics of Virtual Reality opens a window on a fascinating world that promises--or threatens--to become an integral part of everyday life in the 21st century. As Heim writes, not only do we face a breakthrough in the technology of computer interface, but we face the challenge of knowing ourselves and determining how the technology should develop and ultimately affect the society in which it grows.
About the Author
Michael Heim is a freelance philosophy teacher living in Redondo, California.
20080716
死生契闊，與子成說。
有人單身煩惱尋找生命中的王子與公主，有人結婚煩惱婆家娘家不合、老公老婆爬牆，有人成家煩惱柴米油鹽醬醋茶怎麼天上不掉下來，有人生小孩煩惱生活危險與處處風險、老師同學欺負他、太陽公公不愛他，有人工作則老煩惱著換工作，我們似乎一直停留在身強體壯想像裡可以做什麼，我們羨煞王子與公主終究能有圓滿的結婚結局。
可是童話故事不告訴我們，王子與公主結婚之後到底怎麼了，他們各自託付的人生是不是更加的熱鬧與燦爛，還是更加的安詳與幸福，或是各自壓榨與計算各自能得到的生活利潤呢。
如果生命只剩下三分之一的人生，你會想要怎麼樣的生活方式呢？我是沒有認真的想過。看到這對老夫妻悠閒在陽光溫暖的下午，帶著一個水壺，踢掉腳上拖鞋赤腳慵懶翹起腳躺在印第安那的河邊聊天，真的很令人嫉妒！！
可是童話故事不告訴我們，王子與公主結婚之後到底怎麼了，他們各自託付的人生是不是更加的熱鬧與燦爛，還是更加的安詳與幸福，或是各自壓榨與計算各自能得到的生活利潤呢。
如果生命只剩下三分之一的人生，你會想要怎麼樣的生活方式呢？我是沒有認真的想過。看到這對老夫妻悠閒在陽光溫暖的下午，帶著一個水壺，踢掉腳上拖鞋赤腳慵懶翹起腳躺在印第安那的河邊聊天，真的很令人嫉妒！！
執子之手，與子偕老。<詩經/擊鼓>
20080715
碼的雞皮疙瘩三次
http://www.wretch.cc/blog/boston51/13658421
看到球棒我整個人都不行了，超想哭的，超感動的。這是身在異鄉的心情作祟嗎。
碼的！Jesse！！幹嘛沒事傳這個網頁來。屌！！
看到球棒我整個人都不行了，超想哭的，超感動的。這是身在異鄉的心情作祟嗎。
碼的！Jesse！！幹嘛沒事傳這個網頁來。屌！！
20080714
我想你會比我懂得什麼
我想你會比我懂得什麼
不是命運什麼不是貼心
什麼不會是真實什麼不
會是永恆什麼不會是愛
情
我想你會比我懂得什麼
是力量什麼是真心什麼
會是真實什麼會是永恆
什麼又是愛
那情願鋪滿甜糖言語與
小巧精細溫柔是無法載動
你大學時的豪氣襟懷
感受自己已經太多
走吧！去觸碰土地
不是命運什麼不是貼心
什麼不會是真實什麼不
會是永恆什麼不會是愛
情
我想你會比我懂得什麼
是力量什麼是真心什麼
會是真實什麼會是永恆
什麼又是愛
那情願鋪滿甜糖言語與
小巧精細溫柔是無法載動
你大學時的豪氣襟懷
感受自己已經太多
走吧！去觸碰土地
20080712
我不和你談論
昨天半夜醒來，腦袋瓜想很多，想寫出來，但是又不想爬起來，趁現在還殘留點記憶po上來。
------------
現在是芝加哥時間半夜三點多，我醒來。
腦袋瓜卻異常清楚浮現吳晟的詩「我不和你談論」
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
其實我不認識吳晟，也許小酸真或F學弟會認識吧，他們都看過很多文學書，而我只讀過幾本詩集。印象最深的是高中時候讀過一本「法式裸睡」。
不曉得為什麼，我就是喜歡那種字裡行間透露出戲謔的氛圍，偶而可以啟動我的笑靨，F學弟就比較厲害，還記得他研究所的時候跟我分析他對詩的看法，還有他對余光中的看法。而我，不過是拿著我的小小反骨來讀這個世界，我喜歡的美美詩句，是很通俗的席慕容與聶盧達。
好像扯太遠了，知道吳晟這個詩人其實是因為張懸對這首詩的編曲與演唱。張懸是一個我很喜歡的歌手，雖然她沒有很正，但是她很真，在她的現場表演裡，她的話很多，很容易感傷，很容易流淚，也很容易罵髒話。
她看世界有她的一套張式哲學，而這套很真的生活哲學正是我所欣賞的。譬如最近她在PTT上，寫下了：
其實我始終感覺
每個人都在走不同的路
做不同的主
看似應該相異的人與人之間
我只相信
遇到那些和你哪怕連追求都不一樣的人
相遇時能夠覺得各自在做的事是好的
不用一樣,只要能找得到欣賞的地方
那就是大榮幸
很榮幸跟他們活在同一個年代裡
這是我看待很多人的態度
希望大家即使身為聽眾
也能聚集起豁然的大氣質
X! 這樣就是時代啊...
"要有偉大的讀者,才有時代偉大的詩歌"
青峰說的
讓我們不是用品味分門別類
而是一步一步走去一些美好的境地--
那些永不能期待只能驚喜銘記的境地
----------------------------------------
這種感覺就不錯，重點不僅是文章內容，也不是X，更不是青峰說的那個引號，而是標題「其實我始終感覺」，把「我」對生活的感覺與態度拿出來分享，直接與「我們」接觸，可以感受到「我們」的頻率可以有觸碰的機會，所以像「討人厭的字」這首歌的歌詞我也很喜歡，都不是狹隘的在各種感情裡細膩抽離，而是願意以廣闊的襟懷來關照這個社會。
這讓我想到以前喜歡的一些歌手羅大佑、陳昇、五佰....或是一些樂團，濁水溪公社、糯米團等等，似乎都有這些元素藏在歌詞裡頭。
不多說了，來聽聽「我不和你談論」，這是網友從廣播上節錄的：
誠品的試聽網頁
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookMD.aspx?PROD_ID=2680333797006
(Jesse我要這張專輯啦！！幫我帶！！！)
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現在是芝加哥時間半夜三點多，我醒來。
腦袋瓜卻異常清楚浮現吳晟的詩「我不和你談論」
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
其實我不認識吳晟，也許小酸真或F學弟會認識吧，他們都看過很多文學書，而我只讀過幾本詩集。印象最深的是高中時候讀過一本「法式裸睡」。
不曉得為什麼，我就是喜歡那種字裡行間透露出戲謔的氛圍，偶而可以啟動我的笑靨，F學弟就比較厲害，還記得他研究所的時候跟我分析他對詩的看法，還有他對余光中的看法。而我，不過是拿著我的小小反骨來讀這個世界，我喜歡的美美詩句，是很通俗的席慕容與聶盧達。
好像扯太遠了，知道吳晟這個詩人其實是因為張懸對這首詩的編曲與演唱。張懸是一個我很喜歡的歌手，雖然她沒有很正，但是她很真，在她的現場表演裡，她的話很多，很容易感傷，很容易流淚，也很容易罵髒話。
她看世界有她的一套張式哲學，而這套很真的生活哲學正是我所欣賞的。譬如最近她在PTT上，寫下了：
其實我始終感覺
每個人都在走不同的路
做不同的主
看似應該相異的人與人之間
我只相信
遇到那些和你哪怕連追求都不一樣的人
相遇時能夠覺得各自在做的事是好的
不用一樣,只要能找得到欣賞的地方
那就是大榮幸
很榮幸跟他們活在同一個年代裡
這是我看待很多人的態度
希望大家即使身為聽眾
也能聚集起豁然的大氣質
X! 這樣就是時代啊...
"要有偉大的讀者,才有時代偉大的詩歌"
青峰說的
讓我們不是用品味分門別類
而是一步一步走去一些美好的境地--
那些永不能期待只能驚喜銘記的境地
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這種感覺就不錯，重點不僅是文章內容，也不是X，更不是青峰說的那個引號，而是標題「其實我始終感覺」，把「我」對生活的感覺與態度拿出來分享，直接與「我們」接觸，可以感受到「我們」的頻率可以有觸碰的機會，所以像「討人厭的字」這首歌的歌詞我也很喜歡，都不是狹隘的在各種感情裡細膩抽離，而是願意以廣闊的襟懷來關照這個社會。
這讓我想到以前喜歡的一些歌手羅大佑、陳昇、五佰....或是一些樂團，濁水溪公社、糯米團等等，似乎都有這些元素藏在歌詞裡頭。
不多說了，來聽聽「我不和你談論」，這是網友從廣播上節錄的：
誠品的試聽網頁
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookMD.aspx?PROD_ID=2680333797006
(Jesse我要這張專輯啦！！幫我帶！！！)
20080710
Social Informatics 尋根之旅
不多介紹Social Informatics了，有興趣者請參考。
對自己誠實是一件很難的事
Rob Kling (1944-2003)紀念專輯
總之這一趟是尋根之旅，不是抱著朝聖的心情，是來看看故友做研究的地方。Rob來過台灣，是一個很有趣的學者，他是Social Informatics的領域的大師，但是他不使用手機，還記得當Amor要借給他手機使用時，他第一個問的功能是：「教我怎麼關掉他！」。
後來在他要回國前夕，我老闆請他跟他的夫人Mitzi到上闔屋吃飯，我喜歡吃生蠔所以拼命介紹Rob生蠔很好吃，Rob也很賞臉的吃了兩顆，聽說後來在飛機上腸胃炎。。Orz。。雖然他說不是台灣食物的關係，我想他是好意不想讓我們內疚，真是個好人。
雖然他研究網路與社會的關係，可是在那次的宴席裡，忘記是什麼原因讓他在餐廳的紙巾上寫下了「The Taiwanese Internet: Much More than Karaoke and Less than a Whole Society?」，並鼓勵我們這群菜鳥研究生做這個研究題目，這張紙巾還保存良好的放在元智的網走刑務所裡當成鎮所之寶。
這個研究問題影響我後來看待Social Informatics時要帶點距離，以及常常反省與懷疑。
Rob回美國後沒多久，在一個沒有預警的清晨，他的身軀將他帶走了，我想他是個好人，應該走得很安詳，我想再次感謝Rob，並祝福Mitzi。
20080707
Oak Park- Frank Lloyd Wright
Oak Park另一個著名的景點，是Frank Lloyd Wright。Wright是一個建築師，他在他的社區蓋了很多不同風格的屋子，而且他也喜歡包辦室內設計，他自己住的房子現在已經變成了紀念館，在這裡花20美元可以租借導覽隨身聽跟參加解說團。
他就是Frank Lloyd Wright
我拍了很多Mr.Wright設計的房子，只取了這兩張，因為看起來都有日本風～哈，後來聽解說，果然Mr.Wright有一堆日本朋友，影響了他對於世界的想像，紀念館裡一堆日本的畫布。
這些大多是Mr.Wright設計的。
導覽隨身聽主要是自己按著博物館人員提供的地圖走，每到一個號碼與定點會有對建築物外觀的解說，以及室內設計的風格。
相較之下，我比較喜歡由志工引領認識這個地方。導覽的志工又是個老人(Hemingway服務人員大多是老人)，所以我在猜想，可能這個社區有專門針對退休的老人進行志工的規劃與訓練。導覽的過程是有趣的，從進入Wright的住家開始，每一個空間，空間與空間之間的連結與穿透性，窗戶的設計與景觀、陽光的調和，都非常有意思。我來芝加哥的第一次的雞皮疙瘩(第二次是看到UIC圖書館的草地上滿滿的螢火蟲)，就獻給了其中一間看起來像禱告室的房間。
這間房間很寬敞，窗戶設計特別低，必須要彎腰才能看見外面的景物，當大家進入這個房間，導遊要大家坐在地上想想這個房間設計的目的，想想......
當我五歲的時候，我的身高有多高，我的視線有多廣，在這個房子窗戶特別低，於是我坐著就像五歲的孩童站立著可以看見外面的樹林，坐下來也可以看見外面的樹林，這個窗戶就是我的王國與世界，嗯，這個空間就是小朋友的遊戲間，超令人感動的設計，我幾乎要親吻地板來表達我的感動。可惜這間紀念館是禁止拍照的，不然就可以讓更多的圖片來說這個故事。
中間那位兩隻手在舞動的女志工，就是我的解說員。
這雕像在志工站立地方的左上方與右上方各有一個，不曉得為什麼，總有一股生而為人的種種限制與箝制的不舒服感，但是這個姿勢又是很有力的捲曲，是在表現社會結構給的原始限制嗎？還是表現個人對於自我的想像，我也不明白。。
這地板在靠近售票的區域，一堆人名刻在地上，我懶得找這些人名的意義。。
他就是Frank Lloyd Wright
我拍了很多Mr.Wright設計的房子，只取了這兩張，因為看起來都有日本風～哈，後來聽解說，果然Mr.Wright有一堆日本朋友，影響了他對於世界的想像，紀念館裡一堆日本的畫布。
這些大多是Mr.Wright設計的。
導覽隨身聽主要是自己按著博物館人員提供的地圖走，每到一個號碼與定點會有對建築物外觀的解說，以及室內設計的風格。
相較之下，我比較喜歡由志工引領認識這個地方。導覽的志工又是個老人(Hemingway服務人員大多是老人)，所以我在猜想，可能這個社區有專門針對退休的老人進行志工的規劃與訓練。導覽的過程是有趣的，從進入Wright的住家開始，每一個空間，空間與空間之間的連結與穿透性，窗戶的設計與景觀、陽光的調和，都非常有意思。我來芝加哥的第一次的雞皮疙瘩(第二次是看到UIC圖書館的草地上滿滿的螢火蟲)，就獻給了其中一間看起來像禱告室的房間。
這間房間很寬敞，窗戶設計特別低，必須要彎腰才能看見外面的景物，當大家進入這個房間，導遊要大家坐在地上想想這個房間設計的目的，想想......
當我五歲的時候，我的身高有多高，我的視線有多廣，在這個房子窗戶特別低，於是我坐著就像五歲的孩童站立著可以看見外面的樹林，坐下來也可以看見外面的樹林，這個窗戶就是我的王國與世界，嗯，這個空間就是小朋友的遊戲間，超令人感動的設計，我幾乎要親吻地板來表達我的感動。可惜這間紀念館是禁止拍照的，不然就可以讓更多的圖片來說這個故事。
中間那位兩隻手在舞動的女志工，就是我的解說員。
這雕像在志工站立地方的左上方與右上方各有一個，不曉得為什麼，總有一股生而為人的種種限制與箝制的不舒服感，但是這個姿勢又是很有力的捲曲，是在表現社會結構給的原始限制嗎？還是表現個人對於自我的想像，我也不明白。。
這地板在靠近售票的區域，一堆人名刻在地上，我懶得找這些人名的意義。。
20080702
Oak Park- Ernest Hemingway
Last Monday, I took CTA green line to Oak Park where has two famous museums which are Ernest Hemingway and Frank Lloyd Wright. Hemingway is famous writer whose “old man and ocean” is popular in the world. In Hemingway museum, there are various pictures, videos, records, and so on. I felt boring there, because I don’t have expectancy before I came. Hemingway‘s birthplace is near the museum. It has a volunteer to induce visitors. The volunteer who is aged person. His narration was like a story which reappear Hemingway’s life that make me imagination. I like him who is an excellent narrator.
Elective classes
Last week is my elective classes. I have Personal Statement in the morning class and Debate in the afternoon. In the morning, the class was boring to me. So I felt very sleepy in the morning class.
But in the afternoon, the class is excited. The purposes of debate class teach us how to think more organized, logical, and quick. The debate has three steps in process. First I have to present agree or disagree points. Second, I have to give reasons why I agree or disagree. Third, I have to give example to support my idea.
That made me to recall writing class. They look so similar, because they have same logic and thinking process. The difference of them is that writing focus on personal thinking, but debate focus on interpersonal idea exchange. I think I learn more in debate class.
But in the afternoon, the class is excited. The purposes of debate class teach us how to think more organized, logical, and quick. The debate has three steps in process. First I have to present agree or disagree points. Second, I have to give reasons why I agree or disagree. Third, I have to give example to support my idea.
That made me to recall writing class. They look so similar, because they have same logic and thinking process. The difference of them is that writing focus on personal thinking, but debate focus on interpersonal idea exchange. I think I learn more in debate class.
20080625
日式料理，讚啦！
在芝加哥吃到日本料理，真的是一件很美妙的事～
上星期六Patrick跟我跑到鄰近芝加哥的Milwaukee日本商場採買
裡面有一家山什麼火的...拉麵店，超讚
濃郁的豚骨拉麵～～一整個被打敗～超感動的
Jesse一定會說：超威..
隔天想到拉麵口水還是直流....我還真的很動物性阿.....
那天忘了帶相機所以什麼都沒拍到
不過下面幾張是我們的戰利品
當然，喬麥麵是P大廚做的～～
這個叫鐵火丼，便宜，又有很多鮪魚，讚！
上星期六Patrick跟我跑到鄰近芝加哥的Milwaukee日本商場採買
裡面有一家山什麼火的...拉麵店，超讚
濃郁的豚骨拉麵～～一整個被打敗～超感動的
Jesse一定會說：超威..
隔天想到拉麵口水還是直流....我還真的很動物性阿.....
那天忘了帶相機所以什麼都沒拍到
不過下面幾張是我們的戰利品
當然，喬麥麵是P大廚做的～～
這個叫鐵火丼，便宜，又有很多鮪魚，讚！
打開之後，近距離塞滿鏡頭來一張
鏡頭側寫，喬麥麵用醬油作陪
大廚抓幾片海苔擺盤後真的差粉多，賞心悅目.....
◎～～☆★合體！！～～＼※
(其實這張是喬麥麵還沒擺盤前拍的，有擺盤果然不一樣)
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