今天收到的轉寄信,台灣的兄弟會先電腦打字先警告,果然很有文化水平,超屌!
(不過我深深懷疑是附近的大學生鬼混太晚被吵醒不爽想出來的把戲)
20080731
20080727
Typhoon nears Taiwan, markets to close
20080726
溫柔的芝加哥
有時候我會懷疑,我所認識的芝加哥是不是一種錯覺,
天空藍得像密西根湖一樣,陽光一點都不毒偶而還有微風輕撫。
湖邊沙灘上躺滿皮膚太白的白人準備漂黑,
還有一座座佇立的沙灘排球網與玩排球的比基尼,
湖上停滿了私人遊艇,以及一塊塊非會員請勿進入的標語,
誰人家的黑狗白狗黃狗灰狗找到一處淺淺的水深追逐。
騎著單車在路上,金髮甜姊兒跟我揮手打招呼整個酥麻,
陽光帥哥肌肉男脫起上衣振動著汗水狂滴,
偶而有震耳欲聾的跑車呼嘯而過,可是我不會驚嚇。
在Loop區,星期五的傍晚,迷人的香水在街道上遊走,
循著香水可以尋找數以百計高挑低胸露背的天使,
義大利菜、墨西哥菜、印度菜、法國菜、亞洲菜瀰漫整個街道,
今晚,你要吃哪一道?
可惜我不是葛奴乙,我卻希望我是葛奴乙,
生在這個年代因為溫柔的算計而瘋掉。
20080721
20080720
享受
非假日的時間,芝加哥著名的Michigan Ave.總是會有一群觀光客瘋狂的購買、聊天與吃吃吃,芝加哥著名的Cubs的老球場的擁擠人潮,也常常讓人搞不懂今天究竟是星期幾。
我們來來去去的從事著相仿的活動,享受同樣的興奮與快感,看著對方提著跟我同樣商店的紙袋,我會心一笑。看著支持的球隊勝勝勝,我們以彼此的衣服歌曲銘記,在老得不能再老的地鐵站裡大聲歌唱。
我們在全美第三大城市裡錯身而過,彼此感覺好近好近,我好奇你今天為什麼在這兒,我好奇你開著Ferrari、Lamborghini、Porsche為什麼旁邊還能坐一個金髮辣妹,我好奇隔壁鄰居的比基尼美女是不是那個大老闆的情婦,我想伸出思緒很遠很遠,卻總搆不著另一頭,我觸及到我們的會心一笑卻馬上滑落分離。
在湖邊,我想再遇見鴨子將頭埋入海裡搖著屁股補抓食物的可愛模樣,潮水卻將海邊岩岸掩蓋,推著鴨子遠遠的往海上飄離。
20080719
The Metaphysics of Virtual Reality (Michael Heim)
這是一本0.45美金的書,但是運費要3.99美金Orz。雖然是1993年的書,但是還滿經典的,我自己覺得可以跟Howard同年的Virtual Community媲美。這是二手書喔,但是整本書跟新的一樣,撿到便宜貨真開心.....以下所有資料包含圖片盜至Amazon。
Editorial Reviews
"Heim has a facility for grasping salient points from what is a vast and bewildering tidal wave of facts and issues, and presenting them clearly and succinctly....At his best, he successfully and vividly conveys his own excitement and enthusiasm....This book is an accomplished and informative primer."--Radical Philosophy
"This new book tells skeptics why they should appreciate virtual reality...and tells VR zealots why to cool their jets. Metaphysics is written by Michael Heim, an East-meets-West philosophy teacher. His first goggles-and-glove encounter sent his philosophical seismograph into seizure. The result is this essay collection, bibliography, and glossary that views computing from an ontological perspective....Like Heidegger and Mcluhan, Heim reflects on the radical shifts brought about by an unprecedented development," he ponders the erotic allure of cyberspace and the philosophical problems puzzling VR designers and users.....A warm-hearted, cool-headed meditation on computer technology."--Wired
"This engagingly written work attempts to deal with the pressing question of the effects of technology--in particular of computers and computerization--on our lives, our thoughts, our emotions, and even our view of reality....Ideas come from all over the place--from Greek and Eastern philosophy, science fiction, Leibniz, Heidegger, contemporary philosophy, artificial intelligence, computer techno-speak, etc.--and they all come at the reader in a mile-a-minute stream. This is Marshall McLuhan with a solid grounding in philosophy."--Library Journal
"Heim is clearing a path through exciting realms of thought."--AI Expert
"An excellent book. . . . particularly good on philosophical issues."--Peter A. Andersen, San Diego State University MUST GET HIS PERMISSION BEFORE USING QUOTE!!
Product Description
Computers have dramatically altered life in the late twentieth century. Today we can draw on worldwide computer links, speeding up communications by radio, newspapers, and television. Ideas fly back and forth and circle the globe at the speed of electricity. And just around the corner lurks full-blown virtual reality, in which we will be able to immerse ourselves in a computer simulation not only of the actual physical world, but of any imagined world. As we begin to move in and out of a computer-generated world, Michael Heim asks, how will the way we perceive our world change?
In The Metaphysics of Virtual Reality, Heim considers this and other philosophical issues of the Information Age. With an eye for the dark as well as the bright side of computer technology, he explores the logical and historical origins of our computer-generated world and speculates about the future direction of our computerized lives. He discusses such topics as the effect of word-processing on the English language (while word-processors have led to increased productivity, they have also led to physical hazards such as repetitive motion syndrome, which causes inflamed hand and arm tendons). Heim looks into the new kind of literacy promised by Hypertext (technology which allows the user to link audio and video elements, the disadvantages including disorientation and cognitive overload). And he also probes the notion of virtual reality, "cyberspace"--the computer-simulated environments that have captured the popular imagination and may ultimately change the way we define reality itself. Just as the definition of interface itself has evolved from the actual adapter plug used to connect electronic circuits into human entry into a self-contained cyberspace, so too will the notion of reality change with the current technological drive. Like the introduction of the automobile, the advent of virtual reality will change the whole context in which our knowledge and awareness of life are rooted. And along the way, Heim covers such intriguing topics as how computers have altered our thought habits, how we will be able to distinguish virtual from real reality, and the appearance of virtual reality in popular culture (as in Star Trek's holodeck, William Gibson's Neuromancer, and Stephen King's Lawnmower Man).
Vividly and entertainingly written, The Metaphysics of Virtual Reality opens a window on a fascinating world that promises--or threatens--to become an integral part of everyday life in the 21st century. As Heim writes, not only do we face a breakthrough in the technology of computer interface, but we face the challenge of knowing ourselves and determining how the technology should develop and ultimately affect the society in which it grows.
About the Author
Michael Heim is a freelance philosophy teacher living in Redondo, California.
20080717
20080716
死生契闊,與子成說。
有人單身煩惱尋找生命中的王子與公主,有人結婚煩惱婆家娘家不合、老公老婆爬牆,有人成家煩惱柴米油鹽醬醋茶怎麼天上不掉下來,有人生小孩煩惱生活危險與處處風險、老師同學欺負他、太陽公公不愛他,有人工作則老煩惱著換工作,我們似乎一直停留在身強體壯想像裡可以做什麼,我們羨煞王子與公主終究能有圓滿的結婚結局。
可是童話故事不告訴我們,王子與公主結婚之後到底怎麼了,他們各自託付的人生是不是更加的熱鬧與燦爛,還是更加的安詳與幸福,或是各自壓榨與計算各自能得到的生活利潤呢。
如果生命只剩下三分之一的人生,你會想要怎麼樣的生活方式呢?我是沒有認真的想過。看到這對老夫妻悠閒在陽光溫暖的下午,帶著一個水壺,踢掉腳上拖鞋赤腳慵懶翹起腳躺在印第安那的河邊聊天,真的很令人嫉妒!!
可是童話故事不告訴我們,王子與公主結婚之後到底怎麼了,他們各自託付的人生是不是更加的熱鬧與燦爛,還是更加的安詳與幸福,或是各自壓榨與計算各自能得到的生活利潤呢。
如果生命只剩下三分之一的人生,你會想要怎麼樣的生活方式呢?我是沒有認真的想過。看到這對老夫妻悠閒在陽光溫暖的下午,帶著一個水壺,踢掉腳上拖鞋赤腳慵懶翹起腳躺在印第安那的河邊聊天,真的很令人嫉妒!!
執子之手,與子偕老。<詩經/擊鼓>
20080715
20080714
我想你會比我懂得什麼
我想你會比我懂得什麼
不是命運什麼不是貼心
什麼不會是真實什麼不
會是永恆什麼不會是愛
情
我想你會比我懂得什麼
是力量什麼是真心什麼
會是真實什麼會是永恆
什麼又是愛
那情願鋪滿甜糖言語與
小巧精細溫柔是無法載動
你大學時的豪氣襟懷
感受自己已經太多
走吧!去觸碰土地
不是命運什麼不是貼心
什麼不會是真實什麼不
會是永恆什麼不會是愛
情
我想你會比我懂得什麼
是力量什麼是真心什麼
會是真實什麼會是永恆
什麼又是愛
那情願鋪滿甜糖言語與
小巧精細溫柔是無法載動
你大學時的豪氣襟懷
感受自己已經太多
走吧!去觸碰土地
20080712
我不和你談論
昨天半夜醒來,腦袋瓜想很多,想寫出來,但是又不想爬起來,趁現在還殘留點記憶po上來。
------------
現在是芝加哥時間半夜三點多,我醒來。
腦袋瓜卻異常清楚浮現吳晟的詩「我不和你談論」
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
其實我不認識吳晟,也許小酸真或F學弟會認識吧,他們都看過很多文學書,而我只讀過幾本詩集。印象最深的是高中時候讀過一本「法式裸睡」。
不曉得為什麼,我就是喜歡那種字裡行間透露出戲謔的氛圍,偶而可以啟動我的笑靨,F學弟就比較厲害,還記得他研究所的時候跟我分析他對詩的看法,還有他對余光中的看法。而我,不過是拿著我的小小反骨來讀這個世界,我喜歡的美美詩句,是很通俗的席慕容與聶盧達。
好像扯太遠了,知道吳晟這個詩人其實是因為張懸對這首詩的編曲與演唱。張懸是一個我很喜歡的歌手,雖然她沒有很正,但是她很真,在她的現場表演裡,她的話很多,很容易感傷,很容易流淚,也很容易罵髒話。
她看世界有她的一套張式哲學,而這套很真的生活哲學正是我所欣賞的。譬如最近她在PTT上,寫下了:
其實我始終感覺
每個人都在走不同的路
做不同的主
看似應該相異的人與人之間
我只相信
遇到那些和你哪怕連追求都不一樣的人
相遇時能夠覺得各自在做的事是好的
不用一樣,只要能找得到欣賞的地方
那就是大榮幸
很榮幸跟他們活在同一個年代裡
這是我看待很多人的態度
希望大家即使身為聽眾
也能聚集起豁然的大氣質
X! 這樣就是時代啊...
"要有偉大的讀者,才有時代偉大的詩歌"
青峰說的
讓我們不是用品味分門別類
而是一步一步走去一些美好的境地--
那些永不能期待只能驚喜銘記的境地
----------------------------------------
這種感覺就不錯,重點不僅是文章內容,也不是X,更不是青峰說的那個引號,而是標題「其實我始終感覺」,把「我」對生活的感覺與態度拿出來分享,直接與「我們」接觸,可以感受到「我們」的頻率可以有觸碰的機會,所以像「討人厭的字」這首歌的歌詞我也很喜歡,都不是狹隘的在各種感情裡細膩抽離,而是願意以廣闊的襟懷來關照這個社會。
這讓我想到以前喜歡的一些歌手羅大佑、陳昇、五佰....或是一些樂團,濁水溪公社、糯米團等等,似乎都有這些元素藏在歌詞裡頭。
不多說了,來聽聽「我不和你談論」,這是網友從廣播上節錄的:
誠品的試聽網頁
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookMD.aspx?PROD_ID=2680333797006
(Jesse我要這張專輯啦!!幫我帶!!!)
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現在是芝加哥時間半夜三點多,我醒來。
腦袋瓜卻異常清楚浮現吳晟的詩「我不和你談論」
我不和你談論人生
不和你談論那些深奧玄妙的思潮
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去撫觸清涼的河水
如何沈默地灌溉田地
我不和你談論社會
不和你談論那些痛撤心肺的爭奪
請離開書房
我帶你去廣袤的田野走走
去探望一群一群的農人
如何沈默地揮汗耕作
其實我不認識吳晟,也許小酸真或F學弟會認識吧,他們都看過很多文學書,而我只讀過幾本詩集。印象最深的是高中時候讀過一本「法式裸睡」。
不曉得為什麼,我就是喜歡那種字裡行間透露出戲謔的氛圍,偶而可以啟動我的笑靨,F學弟就比較厲害,還記得他研究所的時候跟我分析他對詩的看法,還有他對余光中的看法。而我,不過是拿著我的小小反骨來讀這個世界,我喜歡的美美詩句,是很通俗的席慕容與聶盧達。
好像扯太遠了,知道吳晟這個詩人其實是因為張懸對這首詩的編曲與演唱。張懸是一個我很喜歡的歌手,雖然她沒有很正,但是她很真,在她的現場表演裡,她的話很多,很容易感傷,很容易流淚,也很容易罵髒話。
她看世界有她的一套張式哲學,而這套很真的生活哲學正是我所欣賞的。譬如最近她在PTT上,寫下了:
其實我始終感覺
每個人都在走不同的路
做不同的主
看似應該相異的人與人之間
我只相信
遇到那些和你哪怕連追求都不一樣的人
相遇時能夠覺得各自在做的事是好的
不用一樣,只要能找得到欣賞的地方
那就是大榮幸
很榮幸跟他們活在同一個年代裡
這是我看待很多人的態度
希望大家即使身為聽眾
也能聚集起豁然的大氣質
X! 這樣就是時代啊...
"要有偉大的讀者,才有時代偉大的詩歌"
青峰說的
讓我們不是用品味分門別類
而是一步一步走去一些美好的境地--
那些永不能期待只能驚喜銘記的境地
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這種感覺就不錯,重點不僅是文章內容,也不是X,更不是青峰說的那個引號,而是標題「其實我始終感覺」,把「我」對生活的感覺與態度拿出來分享,直接與「我們」接觸,可以感受到「我們」的頻率可以有觸碰的機會,所以像「討人厭的字」這首歌的歌詞我也很喜歡,都不是狹隘的在各種感情裡細膩抽離,而是願意以廣闊的襟懷來關照這個社會。
這讓我想到以前喜歡的一些歌手羅大佑、陳昇、五佰....或是一些樂團,濁水溪公社、糯米團等等,似乎都有這些元素藏在歌詞裡頭。
不多說了,來聽聽「我不和你談論」,這是網友從廣播上節錄的:
誠品的試聽網頁
http://www.eslitebooks.com/Program/Object/BookMD.aspx?PROD_ID=2680333797006
(Jesse我要這張專輯啦!!幫我帶!!!)
20080710
Social Informatics 尋根之旅
不多介紹Social Informatics了,有興趣者請參考。
對自己誠實是一件很難的事
Rob Kling (1944-2003)紀念專輯
總之這一趟是尋根之旅,不是抱著朝聖的心情,是來看看故友做研究的地方。Rob來過台灣,是一個很有趣的學者,他是Social Informatics的領域的大師,但是他不使用手機,還記得當Amor要借給他手機使用時,他第一個問的功能是:「教我怎麼關掉他!」。
後來在他要回國前夕,我老闆請他跟他的夫人Mitzi到上闔屋吃飯,我喜歡吃生蠔所以拼命介紹Rob生蠔很好吃,Rob也很賞臉的吃了兩顆,聽說後來在飛機上腸胃炎。。Orz。。雖然他說不是台灣食物的關係,我想他是好意不想讓我們內疚,真是個好人。
雖然他研究網路與社會的關係,可是在那次的宴席裡,忘記是什麼原因讓他在餐廳的紙巾上寫下了「The Taiwanese Internet: Much More than Karaoke and Less than a Whole Society?」,並鼓勵我們這群菜鳥研究生做這個研究題目,這張紙巾還保存良好的放在元智的網走刑務所裡當成鎮所之寶。
這個研究問題影響我後來看待Social Informatics時要帶點距離,以及常常反省與懷疑。
Rob回美國後沒多久,在一個沒有預警的清晨,他的身軀將他帶走了,我想他是個好人,應該走得很安詳,我想再次感謝Rob,並祝福Mitzi。
20080709
20080707
Oak Park- Frank Lloyd Wright
Oak Park另一個著名的景點,是Frank Lloyd Wright。Wright是一個建築師,他在他的社區蓋了很多不同風格的屋子,而且他也喜歡包辦室內設計,他自己住的房子現在已經變成了紀念館,在這裡花20美元可以租借導覽隨身聽跟參加解說團。
他就是Frank Lloyd Wright
我拍了很多Mr.Wright設計的房子,只取了這兩張,因為看起來都有日本風~哈,後來聽解說,果然Mr.Wright有一堆日本朋友,影響了他對於世界的想像,紀念館裡一堆日本的畫布。
這些大多是Mr.Wright設計的。
導覽隨身聽主要是自己按著博物館人員提供的地圖走,每到一個號碼與定點會有對建築物外觀的解說,以及室內設計的風格。
相較之下,我比較喜歡由志工引領認識這個地方。導覽的志工又是個老人(Hemingway服務人員大多是老人),所以我在猜想,可能這個社區有專門針對退休的老人進行志工的規劃與訓練。導覽的過程是有趣的,從進入Wright的住家開始,每一個空間,空間與空間之間的連結與穿透性,窗戶的設計與景觀、陽光的調和,都非常有意思。我來芝加哥的第一次的雞皮疙瘩(第二次是看到UIC圖書館的草地上滿滿的螢火蟲),就獻給了其中一間看起來像禱告室的房間。
這間房間很寬敞,窗戶設計特別低,必須要彎腰才能看見外面的景物,當大家進入這個房間,導遊要大家坐在地上想想這個房間設計的目的,想想......
當我五歲的時候,我的身高有多高,我的視線有多廣,在這個房子窗戶特別低,於是我坐著就像五歲的孩童站立著可以看見外面的樹林,坐下來也可以看見外面的樹林,這個窗戶就是我的王國與世界,嗯,這個空間就是小朋友的遊戲間,超令人感動的設計,我幾乎要親吻地板來表達我的感動。可惜這間紀念館是禁止拍照的,不然就可以讓更多的圖片來說這個故事。
中間那位兩隻手在舞動的女志工,就是我的解說員。
這雕像在志工站立地方的左上方與右上方各有一個,不曉得為什麼,總有一股生而為人的種種限制與箝制的不舒服感,但是這個姿勢又是很有力的捲曲,是在表現社會結構給的原始限制嗎?還是表現個人對於自我的想像,我也不明白。。
這地板在靠近售票的區域,一堆人名刻在地上,我懶得找這些人名的意義。。
他就是Frank Lloyd Wright
我拍了很多Mr.Wright設計的房子,只取了這兩張,因為看起來都有日本風~哈,後來聽解說,果然Mr.Wright有一堆日本朋友,影響了他對於世界的想像,紀念館裡一堆日本的畫布。
這些大多是Mr.Wright設計的。
導覽隨身聽主要是自己按著博物館人員提供的地圖走,每到一個號碼與定點會有對建築物外觀的解說,以及室內設計的風格。
相較之下,我比較喜歡由志工引領認識這個地方。導覽的志工又是個老人(Hemingway服務人員大多是老人),所以我在猜想,可能這個社區有專門針對退休的老人進行志工的規劃與訓練。導覽的過程是有趣的,從進入Wright的住家開始,每一個空間,空間與空間之間的連結與穿透性,窗戶的設計與景觀、陽光的調和,都非常有意思。我來芝加哥的第一次的雞皮疙瘩(第二次是看到UIC圖書館的草地上滿滿的螢火蟲),就獻給了其中一間看起來像禱告室的房間。
這間房間很寬敞,窗戶設計特別低,必須要彎腰才能看見外面的景物,當大家進入這個房間,導遊要大家坐在地上想想這個房間設計的目的,想想......
當我五歲的時候,我的身高有多高,我的視線有多廣,在這個房子窗戶特別低,於是我坐著就像五歲的孩童站立著可以看見外面的樹林,坐下來也可以看見外面的樹林,這個窗戶就是我的王國與世界,嗯,這個空間就是小朋友的遊戲間,超令人感動的設計,我幾乎要親吻地板來表達我的感動。可惜這間紀念館是禁止拍照的,不然就可以讓更多的圖片來說這個故事。
中間那位兩隻手在舞動的女志工,就是我的解說員。
這雕像在志工站立地方的左上方與右上方各有一個,不曉得為什麼,總有一股生而為人的種種限制與箝制的不舒服感,但是這個姿勢又是很有力的捲曲,是在表現社會結構給的原始限制嗎?還是表現個人對於自我的想像,我也不明白。。
這地板在靠近售票的區域,一堆人名刻在地上,我懶得找這些人名的意義。。
20080702
Oak Park- Ernest Hemingway
Last Monday, I took CTA green line to Oak Park where has two famous museums which are Ernest Hemingway and Frank Lloyd Wright. Hemingway is famous writer whose “old man and ocean” is popular in the world. In Hemingway museum, there are various pictures, videos, records, and so on. I felt boring there, because I don’t have expectancy before I came. Hemingway‘s birthplace is near the museum. It has a volunteer to induce visitors. The volunteer who is aged person. His narration was like a story which reappear Hemingway’s life that make me imagination. I like him who is an excellent narrator.
Elective classes
Last week is my elective classes. I have Personal Statement in the morning class and Debate in the afternoon. In the morning, the class was boring to me. So I felt very sleepy in the morning class.
But in the afternoon, the class is excited. The purposes of debate class teach us how to think more organized, logical, and quick. The debate has three steps in process. First I have to present agree or disagree points. Second, I have to give reasons why I agree or disagree. Third, I have to give example to support my idea.
That made me to recall writing class. They look so similar, because they have same logic and thinking process. The difference of them is that writing focus on personal thinking, but debate focus on interpersonal idea exchange. I think I learn more in debate class.
But in the afternoon, the class is excited. The purposes of debate class teach us how to think more organized, logical, and quick. The debate has three steps in process. First I have to present agree or disagree points. Second, I have to give reasons why I agree or disagree. Third, I have to give example to support my idea.
That made me to recall writing class. They look so similar, because they have same logic and thinking process. The difference of them is that writing focus on personal thinking, but debate focus on interpersonal idea exchange. I think I learn more in debate class.
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